В своём интернет-дневнике отец Андрей Кураев высказался о сложностях с употреблением слова «трагедия» в богослужебном лексиконе. Высказался он так по причине того, что многие клирики (я полагаю, что большинство) вчера поминали жертв авиакатастрофы в Египте с помощью прошения «еще молимся о трагически погибших». Правды ради надо заметить, что это действительно фраза спорная. Почему? Что такое трагедия в исконном смысле слова и возможно ли применить слово трагедия в православном богослужебном прошении? И да и нет, но скорее да.
Метка: БЛОГГЕР
Удивительное дело, статистика абсолютно обездвиженного отпуском настоятеля блога показывает плавное присутствие аудитории, даже со всплесками посещаемости. Другим языком, пользователям интересны и необходимы публикации, мнения, высказанные и представленные здесь. Даже наличие тех, кто просто мониторит ресурс как-то и почему-то приятно. Возможно, дубликат «ВКонтакте» играет какую-то роль, но вряд ли решающую, т.к. и туда за месяц не написано мной ни строчки. Кстати, преогромное спасибо Александру за работу по наполнению ресурса в социальной сети. Не со всем там согласен, но в общем и целом оно вполне себе православно.
Ближе к делу. Приятно снова встретиться, доброго времени суток! За истекшие недели накопилось много идей для текстовых и визуальных сообщений, публикаций. Попробую их начать не спеша реализовывать с учётом того, что из отпуска всё же тяжеловато выйти — другой ритм, наполнение жизни, другие, в конце концов, климатические условия. Перво-наперво, официальная информация в виде афиши. Далее по времени последуют к ней уточнения. Единственное, что можно сейчас сказать — это время, выделенное для поклонения святыне для Кандалакшского благочиния: 26 ноября с 21.00 до 23.00. По благословению митрополита Мурманского и Мончегорского нам необходимо сформировать паломническую группу и организованно выехать в Мурманск. Возглавит паломников штатный священник Предтеченского храма отец Игорь. Координаты ответственного (ой) будут даны здесь на следующей неделе. Необходимо уточнить, что формат этого церковного мероприятия носит абсолютно официально характер и курируется, отслеживается Святейшим Патриархом. Смысл — ещё раз на излёте юбилейного года напомнить нам о корнях, истоках нашей церковной истории, очень сложной, часто спорной, но всё же истории поиска возможности преображения, истории попыток выбраться к свету из лабиринтов языческих заблуждений.
Божественная литургия в приходе святой равноапостольной Нины с четверга 1 октября, переносится на субботу 3 октября.
Рубрики
ПРАГА — ГРАД СВЯТОЙ ЛЮДМИЛЫ
Полагаю, уместным будет в День Ангела тех христианок, которые носят имя Людмила, разместить добротный и познавательный материал от журнала «Православный паломник».
Сердечно приветствую Людмил в этот праздничный день! Отрадно было видеть сегодня в храме за Божественной литургией много именинниц. Очень рад, что мы стали внимательнее относиться к тем, давно или недавно ушедшим людям Церкви, чьё имя мы принимаем и носим всю жизнь. Память о них крайне важна, потому как память есть качество, которое как ни что другое роднит нас с Богом. Ибо для Него вся история сотворённого Им, — прошлое, настоящее и будущее, есть память, память превечная и животворящая.
Примите самые добрые пожелания и пусть благословение Божье ощутимо пребывает с каждой из вас, ведя спасительным путём веры и добрых дел к вожделенной, блаженно-радостной вечности в Царстве Единого Бога Отца, Сына и Духа Святого!
«Людмила Чешская была супругой первого христианского правителя Чехии князя Борживоя из династии Пржемысловичей. Она родилась около 860 года, еще совсем юной вышла замуж за чешского князя, а вскоре вместе с мужем приняла христианство. Считается, что княжескую чету окрестил сам святой Мефодий, служивший в ту пору архиепископом Великой Моравии».
21 сентября после Божественной литургии в Предтеченском храме состоялся молебен и на месте утраченного кандалакшского храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы. По традиции молебное пение совершается на монастырском наволоке каждый год в Престольный праздник, в Рождество Девы Марии. Этот год не исключение. Объявления о молебне не было, решение о времени молитвы принималось спонтанно, исходя из ситуации дня, который был ознаменован принесением в Кандалакшу части десницы святителя Луки Крымского. Но богомольцы на месте храма были и традиция ежегодной молитвы не пресеклась. Наше скромное дело — помнить прошлое, хранить настоящее, молиться о будущем, — чем мы и занимались, стоя на месте разорённого храма. Статистика истории разрушений-восстановлений этой церкви пока утешительная: после, кажется, трёх разрушений храм восстанавливался трижды. Интересно, четвёртый раз как всё обернётся?
Фото Алексея Попова
В данном случае было использовано приложение для смартфонов Cut CUT. Удалось убрать или смягчить смешные и не смешные дефекты дикции, добавить специальные эффекты для выделения значимых смысловых отрезков и вставить пару картинок. Всё то на скорую руку, поэтому строго не судите. Главное же — смысл, значение и радость праздника Воздвижения.
Небольшой фоторепортаж от Юрия Гузовского и диакона Антония Бутакова.
Почти уверен, что пребывание частицы святых мощей святителя Луки Крымского (Войно-Ясенецкого) дало горожанам тот или иной стимул к жизни и её преображению в сторону христианизации или, по крайней мере, какой-то её нормализации. Святитель жил в непростое время и прославился в сердцах народа Божьего, как никто из новомучеников и исповедников Российских. Пожалуй, только в отношении почитания Царственных страстотерпцев и блаженной Матроны Московской наблюдается подобного рода ажиотаж, отчасти здравый, отчасти сильно отдающий псевдохристианством. Но о том в следующий раз, а пока хочется уяснить для себя и читателей суть той известности и того почитания, которые мы наблюдаем в отношении Луки Крымского. По-моему (не берусь утверждать), суть эта в том, что он был не только «профессиональным» епископом, а занимался ещё чем-то таким, что очень необходимо людям. То есть питался, жил не только от того, чем кормила церковная кружка и лавка, а наипаче трудом рук своих, в данном случае поистине золотых и удачливых рук хирурга, гениального в своей религиозности и сфере деятельности — врача и епископа от Бога.
Будет не лишним здесь поблагодарить митрополитов Викентия Ташкентского и Узбекистанского, Симона Мурманского и Мончегорского за добрую волю и инициативу, а также рабов Божьих Андрея и Лидию, несущих тяжелейший крест сопровождения святынь в пределах епархий Кольского Севера.
Дорогие читатели, на этой неделе был запредельно занят и не выходил в блог с публикациями, но руку на информационном пульсе держал. Сегодня выложил несколько сюжетов, наиболее интересных в моей информационной ленте последних дней. Кроме того, продолжают поступать разного рода жалобы на работу блога в плане техническом. В идеале, с каждым конкретным сбоем надо сесть и разобраться, а то и обратиться за помощью в службу поддержки. На всё это у меня, естественно, не так много времени, поэтому работа ресурса где-то хромает. На следующей, более или менее свободной неделе, планирую провести плановые технические работы. По сему, очень прошу присылать в виде комментариев здесь, на страничке «ВКонтакте» или на электронную почту (siluann@me.com) описание проблемы, с которой вы сталкиваетесь в процессе работы с блогом. Убедительно прошу не стесняться и набирать комментарии. Это важно для нормализации технического состояния блога и качества доставки информации. А вот пример технического сбоя, с которым столкнулся один из пользователей. Кто-то ещё встречается у себя с таким явлением?
Георгий Мадзаридис, почетный профессор богословского факультета Фессалоникийского университета, в интервью сайту «Пятый элемент» говорит о крайностях в богословии и жизни, о двух крайностях в церковной жизни — консерватизме и секуляризме, а также о том, каким должно быть богословие сегодня.