Восемь минут на тему молитвы: что, где, как. Не знаю, удачно, нет. Всё из личных опытов под воздействием правИла реальной человеческой жизни.
Рубрика: ИГУМЕН СИЛУАН
Только сегодня дошёл до полноценного компьютера и могу выложить накопившийся материал. С запозданием, но продуманный. Образно выражаясь, глубокий post factum.
Последнюю неделю практически всю провёл в дорогах, в мурманской суете по поводу и без него. В руках был только телефон с которого просматривать Сеть и тем более что-то набирать — неудобно.
Ждал возможности просто сесть за стол и погрузиться в опубликованное коллегами, составить планы на свой материал. Итак, первым делом спешу опубликовать видео по сказанному в Предтеченской церкви на праздники, именуемые в народе «спасами» — медовым и яблочным.
Преображение Господне благословили провести в Мурманске за патриаршим богослужением, поэтому ничего не могу предложить кроме патриаршей проповеди в Никольском соборе Мурманска. Что ж, поехали неспеша.
От «нечего делать» продолжаю следить за жизнью и политикой в Сьерра-Леоне, читаю теперь Sierra Leone Telegraph, тамошнее оппозиционное проевропейское издание.
Думал намедни, вот почему они бегут оттуда? Ведь экватор, солнце, потрясающие атлантические пляжи! Ан нет! Уезжают при первой же попытке, практически куда глаза глядят. Вот и Соломон пишет постоянно, что Африка — это непросто.
Вспоминается настенная, большая, ещё из 90-х чёрная надпись на подходах к району, где живу в Мурманске «Это Жилстрой, детка!» Вот парни (в середине Соломон) и думают теперь, куда податься, чтобы иметь работу и не быть «кинутым» на постоянной основе.
Ладно, пока пробегите статью из SL Telegraph. У нас не любят организации наподобие той, что проехалась там по политикам. Ведь громогласно провозглашает диакон иногда: «Каждый человек должен подчиняться правящей власти, потому что нет власти, не установленной Богом. Все существующие власти установлены Богом» (Рим. 13:1). Или тут закавыка какая есть? Об этом позднее как-нибудь. Сейчас статья.
Реакция парламентариев Сьерра-Леоне на запрос правозащитников об отчётности и её прозрачности
Неделю назад в Сьерра-Леоне правозащитной группой CHRDI (Компания по правам человека и международному развитию) опубликовано заявление, в котором все избранные парламентарии Сьерра-Леоне призываются дать отчёт о миллионах долларов, которые получают ежегодно на развитие в своих избирательных округах.
Сегодня издание SL Telegraph может сообщить, что многие парламентарии без восторга отнеслись к инициативе. После десятилетий коррупции, из рук вон плохого управления, отсутствия прозрачности и законности в Сьерра-Леоне, страна по-прежнему считается одной из самых бедных наций в мире.
Народ Сьерра-Леоне того не заслуживает, учитывая огромные природные ресурсы страны, каких нет во многих активно развивающихся странах, таких как Малайзия, Индия и даже Руанда.
Аналитики говорят, что в Сьерра-Леоне государственный сектор не только поглощает наибольшую долю национального дохода, но и откровенно присваивает более 70% средств, выделяемых из бюджета на предоставление таких основных услуг, как здравоохранение, образование, электро и водоснабжение. Также нецелевым образом расходуются средства на программы развития африканских общин.
Таков фактический расход бюджетных средств, ежегодно направляемых на развитие страны Президентом. Средства направляются парламентариям, 60% из которых являются членами правящей партии ВК. Это вызывает серьёзную обеспокоенность у правозащитных групп по всей стране.
Парламентские источники сообщили SL Telegraph, что некоторые парламентарии не слишком охотно соглашаются ответить перед гражданами, прибегая к запугиваниям, угрозам ареста и иными способами пытаются помешать тем, кто призывает к большей прозрачности и борьбе с коррупцией. Организация СHRDI выступила с заявлением в ответ на эти угрозы. Вот что в нём, в частности, говорится:
«Парламентариям Сьерра-Леоне не запугать нас. Некоторые члены Парламента в Сьерра-Леоне отреагировали непрофессионально и неадекватно на наш пресс-релиз от 26 июля 2016 года, где указывалось, что народные избранники и чиновники Парламента фальсифицировали отчёты о расходовании более чем 120 млрд. Леоне ($ 22 млн), переведённых Правительством для нормальной работы Парламента в последние пять лет.
Мы также свидетельствуем, что продолжая попытки угроз в отношении задающих неудобные вопросы, парламентарии заявили о намерении использовать закон, предполагающий судебную ответственность «за неуважение к Парламенту», как это действительно предусмотрено в Конституции. Однако, это делается, чтобы запугать нас и заставить молчать".
«Как уважаемая и авторитетная международная организация, занимающаяся защитой прав человека, адвокатурой в сфере социальной политики мы заботится только о благе обездоленных в Сьерра-Леоне, которых бесцеремонно обманывают свои же представители в Парламенте.
Мы считаем это возмутительным, безнравственным и абсолютно неуместным. Мы хотим, чтобы власти ответственно урегулировали этот вопрос через публичное раскрытие информации и содержательные дискуссии, а не через запугивание, угрозы и унижение.
Наш Парламент должен быть подотчётен гражданам Сьерра-Леоне. Парламентарии служат народу, во благо которого принимают законы и сами не освобождены от их исполнения. Напоминаем, что законодатели не выше закона, но такие же субъекты права, как и их избиратели. Гражданское общество и избиратели не должны ничего опасаться при попытках запросить отчёт у Парламента и выразить своё мнение по вопросам прозрачности и подотчетности.
Мы хотим заверить народ Сьерра-Леоне, что будем продолжать призывать к эффективному осуществлению антикоррупционного законодательства в отношении парламентариев и других чиновников. Никакие запугивания со стороны коррумпированных лиц в Парламенте и вне его не помешают нам делать это".
Примечание:
CHRDI (Компания по правам человека и международному развитию) — правовая социально-политическая организации. Наше внимание привлекает работа уполномоченных органов по защите прав человека и возможность правового субъекта отстаивать свои права.
CHRDI имеет специальный консультативный статус при экономическом и Социальном совете Организации Объединённых Наций и аккредитована во многих учреждениях ООН. Руководителем CHRDI является Господин Abdul М Fatoma.
Это долгожданное видео от людей, которым в силу их мировоззрения и семейных традиций крайне небезразлично то, что и как происходит с нашей национальной культурой. Они и работают на одноимённом центральном телеканале.
Ниже вы познакомитесь с сюжетом «Жемчужины Кандалакши», первым из цикла «Очаги». Автором и вдохновителем серии является Ирина Феликсовна Разумовская, корреспондент и ведущая телеканала «Культура».
Думаю, из её отчества вполне понятна степень родства Ирины с автором и ведущим телепрограммы «Кто мы?» на том же телеканале — известным историком, писателем, мыслителем.
Понятна становится та боль, которая генерирует этот сюжет и будет создавать следующие. Понять и оценить своё, сосчитать его, осознать сколько и какое оно — важно. Это о русской культуре, которая ещё, как кажется, не обрела своего Дмитрия Менделеева, чтобы собрали её в стройную и понятную миру систему.
Может и не надо? По мне так надо. «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить»? Не скрывались ли от зноя пытливые умы тех лет под приятной сенью лирики?
По мне так крайне важна каждая попытка здравой идентификации, систематизации, собирания русского. И нет тут ни шовинизма, ни национализма, но только прагматический интерес к проблеме и её решению.
Решение же ждёт своих героев и вот такие видео стимулируют их работу на благо всем нам, здесь живущим. Верю, что на благо нам и не во вред остальным. У них, остальных — свой путь, но идём мы параллельно, иногда удаляясь, иногда сближаясь к единой общей цели.
Помнится, читал одно толкование на библейскую книгу Чисел из Пятикнижия Моисея. Там в Числах приводятся бесконечные переписи и исчисления народа Израиля. Буквально вся книга — переписи населения, одна за одной по пути в Землю Обетованную! Почему?
Толкователь отвечает: «Господь Бог очень любит и ценит свой народ. А то, что ценит Он и ценим мы, свойственно Ему и нам часто проверять, пересчитывать. Одна из граней любви — боль за возлюбленного и возлюбленное».
Если ещё кто-то ратует за здравый и цельный подход к русской истории, то цикл сюжетов «Очаги» для вас. Создатели этого первого видео отработали на чистом энтузиазме. Неравнодушные люди, располагающие материальным ресурсом, достаточным для помощи в профессиональных съёмках смогут помочь яркому проекту.
Инвестиции в умную публицистику о русской культуре «отобьются» не в Евро, а стержневыми, опорными моментами в характерах наших детей и внуков. Пока же смотрим сюжет. Надеюсь, понравится. Комментируйте здесь или ВКонтакте. Рекомендуется для дальнейшего продвижения в интернет-медиа и на телевизионных каналах.
Связь с автором можно держать здесь: Ирина Разумовская / Facebook. Присоединяюсь к благодарностям, высказанным Ириной на страничке Facebook и от себя сердечно приветствую Михаила Никитина, мастерски отработавшего операторскую часть и сейчас работающего для нас на Олимпиаде в Рио, а также Максима и Юлию, сделавшими пребывание съёмочной группы в Кандалакше вообще возможным и максимально мобильным. Будьте здравы!
Наша мечта — снять цикл таких документальных мини фильмов, объединить их названием «Очаги». Каждая короткометражка — рассказ о том, что где-то ещё теплится русская культура и любовь к ней. Что есть неравнодушные к истории России, к её пространству и земле, к ремёслам, храмам, промыслам.
Что и сегодня есть те, кто возрождает из обломков, строит с нуля на пепелище и создаёт вопреки разрухе и кризисам. Создаёт ради красоты, созидания и самопознания. И если искать какой-то смысл в разговорах об «идентичности», то раскрывается он в жизни этих людей.
Ирина Разумовская
Хотелось привлечь внимание к такой проблеме, как одиночество физическое и моральное в нашей церковной среде. Тема крайне, чрезвычайно актуальна, но сегодня порассуждаем только о тех, кто одинок в старости своей.
Среди нас много тех, кто отдал достаточно времени, посвятив его заботе и помощи Церкви как осязаемому институту и неосязаемому,
В силу черт характера, человеческой немощи и иного рода проблем наши церковные пенсионеры не могут сами просить о поддержке, но они должны быть под присмотром. Не под тотальным и корыстным, а ориентированным на посильное участие в немощах их, ведь сделать телефонный звонок и узнать «может надо чего?» — не так сложно.
Последние пару дней поступали сигналы о случаях глубоких депрессии у тех, кто ранее часто посещал храм, но сейчас немощен, совершенно одинок, в церковь дойти не может. Не реагировать на эти сигналы сложно, реагировать ещё трудней.
Все, кто пока ещё не стар и не суперстар, неплохо знает, насколько может быть трудным общение с пожилыми людьми, порой даже изматывающим внутренне, физически. Это те издержки, с которыми неминуемо придётся встретиться при решении таких вопросов. Более того, необходимо будет преодолеть это через мудрость вкупе с осторожностью. Но ещё раз повторюсь, оставлять людей нельзя.
Сам как священник всегда рекомендую опытным в жительстве людям пользоваться возможностью совершения у них дома таинств Елеосвящения и Святого Причастия. Без того наша деятельность будет более походить на любую другую, совершаемую вне Церкви.
Люди боятся приглашать на дом священника. Говорят, что батюшке некогда и пенсию ещё не принесли. Но всё это говорится чтобы увильнуть. Разве я иду за вашей пенсией? Знаю прекрасно, что «денег в стране нет и надо всем держаться».
Разве у священника нет приоритетных элементов служения, как именно эти — мистериальные, связанные с таинствами? Об этом тоже в конечном итоге надо напоминать людям. Они очень часто допускают стратегическую, а по сути трагическую ошибку очень-очень надолго уклоняясь от жизни Церкви, которая, образно выражаясь, аккумулируется в Её таинствах.
Итак, наши церковные ветераны часть церковной, а значит Евангельской истории, как и мы её часть. В надежде, что и нас когда-то посетят с охотой и по доброй воле, давайте постараемся хоть как-то помочь людям, путями Провидения оказавшимся под спудом одиночества, зашторенного старостью.
Если у вас есть на примете такие люди или вы сами готовы жертвовать временем для посильной социальной координации, звоните Марии. Она уполномочена мной реанимировать данную приходскую работу. Её телефон: +7(921) 150−30−53.
Предлагайте здесь что-либо через комментарии или предлагайте Марии варианты эффективной работы. Помочь и обозначить прошу в первую очередь тем и тех, кто составлял собой приходскую и богослужебную жизнь в минувшие 30 лет.
Охватывать всю проблематику в городе не надо, тем более, что в муниципалитете имеются профильные социальные службы. Но точно в районе имеется 15−20 ветеранов Церкви, которые реально посвятили заботе о храме немалую часть биографии. Никаких масштабных действий по проблеме не предвижу, а иметь какого-то рода «передвижной штаб» по этому вопросу надо.
Услышал о налёте на католическую церковь, расположенную неподалёку от г. Руен на севере Франции. Бегло пролистал около 10-ти информационных лент и ужаснулся примитивности и выхолощенности тамошних материалов. Вот уж воистину: при инфляции информации происходит дефляция смыслов. Ни одного живого слова, только «где, кто, чем закончилось». Учесть бы надо хоть кому-то, что это трагедия конкретного христианского прихода и элементарно дать фото убиенного и некролог. Об этом мало кто побеспокоился за исключением британской INDEPENDENT. Там худо бедно поделились чем-то нашим, человеческим — фото, отзывами, необходимыми ссылками. По их наводкам и отыскал снимки отца Жака Гамеля и приходской жизни в общинах, им окормляемых. Обычная приходская жизнь, львиная доля усилий в процессе которой, прилагалось к тем, кто покинул родину в поисках лучшей жизни.
А сегодня утром при совершении Литургии там взяли в заложники несколько человек: прихожан, двух монахинь и пресвитера. На данный момент двое нападавших устранены физически, но погиб, выражаясь русским языком, батюшка. Отец Жак, уже очень немолодой 1930 г. рождения, рукоположенный в 1958 году,
Dominique Lebrun, the Archbishop of Rouen, said Fr. Hamel was 84 and paid tribute to his service, calling for «prayer and brotherhood» in the face of terror.
Архиепископ г. Руен поделился, тем что убитый священник, несмотря на террор последних месяцев и, наипаче, последних дней, призывал к общей молитве, к братолюбию. Внемлют ли этому люди, тоже неясно. Отец Жак Гамель стал первомучеником на полигоне экспериментов ИГИЛ с христианами Европы. Кто выиграет от этого в эсхатологической перспективе мне понятно, непонятно кто проиграет во временном и историческом контексте.
Отец Жак любил проводить время с прихожанами, разделяя с ними разного рода настольные игры и трапезу.
Последнее время приходится заставлять себя читать. Сеть Интернет имеет один сложносоставной нюанс — возможность «нагуглить» что хочешь. Здесь имеется подвох, подводный камень. Серьёзную информацию не «нагуглишь», её надо без вариантов отрабатывать,
Сегодняшний день вообще счастливый, так так могу просто сесть и читать то, что требует более чем час или полтора. Бежать или ехать никуда не надо. Понедельник, мой «выходной». Слава Богу за этот день. Раз уж есть время, удалось просмотреть и Богослов.Ru, и исторические ресурсы на тему посольства равноапостольной Ольги к германскому королю Оттону I (интересная тема для уяснения процесса становления Русской церкви). Ну и газеты местные вычитал. Тоже иногда важно.
Ладно ближе к делу. На Богослов.Ru вышел великолепный экскурс на тему развития ставрографии (изображения Креста Господня) и богословия Креста. Очень нравятся такие исследования о межъзаветном периоде. Эпоха первого, второго века. Параллельное становление синагогального иудаизма и христианства. Крест тогда не изображался извлечённым из обрамления реальностью, но всегда в контексте дела или способа. Будь то плуг земледельца или молот каменотёса, парусное оснащение корабля или ребус из букв. В конце концов, сам видимый мир и есть Крест. Всё то было знаками и символами Креста. Мученик Иустин Философ в своей первой Апологии говорит так: «Рассмотрите все вещи в мире. Устрояется ли что без этой формы, и может ли быть без неё взаимная связь? По морю нельзя плавать, если на корабле не цел тот трофей, который называется парусом, земли нельзя пахать без формы крестообразной; копающие землю, равно как и ремесленники, не иначе производят свою работу, как посредством орудий, имеющих эту форму».
После обретения Креста равноапостольной Еленой понятие, богословие и изображение Креста Господня постепенно становится автономным, отделённым от контекста видимого мира, рафинированным что ли, выражаясь с долей условности. Крест перестаёт быть неотделимой частью жизни мира, более того, противопоставляется ему и всему что в нём. Если интересны детали, прочтите эссе отца Павла Недосекина. Их четыре и все они весьма познавательны, интересны, важны. Ниже ссылка на последнее, четвёртое.
Данная статья протоиерея Павла Недосекина посвящена динамике осмысления образа креста христианами в доконстантиновскую эпоху. Несмотря на наличие многообразия во мнениях, автор выделяет несколько понятий, которые связывались с Крестом Христовым — образы плуга, топора и корабля. Кроме того, автор в публикуемом материале сумел аккумулировать большой объем вспомогательного материала, посвященного историческим замечаниям, обзору культурной среды латинского, греческого и иудейского мира.
Пока на сайте активно публикуются вещи, касающиеся образования, устав от своих последних материалов объёмных и непростых, попробую набрать о том, о чём сегодня не пишет только лентяй. Но сперва скажу таки об образовании, возможно, повторяя писанное ранее. Сегодня обнаружил в почтовом ящике газету-листовку «Справедливой России». Уж точно симпатий ни к одной политической партии в РФ не испытываю, поэтому уличить меня в пособничестве Миронову будет сложно. Но действительно, понравились их тезисы касательно советского образования. Верный вектор наметили, следуя которому можно что-то сдвинуть в позитивную сторону через лет пять аккуратных, мягких реформ. Сие есть исключительно мнение автора, основанное на том, что советское образование, зиждившееся на гармоничном наборе знаний, их монументальности, было сформировано и отработано как школа, в задачу которой входило воспроизводство умного материалиста с набором элеметарных моральных императивов Пятикнижия Моисея. Кажется, это действительно вершина эволюции систем образования с учётом того, что ничего в мире идеального вообще нет. Перефразируя Уинстона Черчилля, можно сказать, что нет ничего ужаснее, чем советское среднее образование, но всё остальное, ему подобное — ещё хуже. Кому сегодня 35−40 были последними, принявшими те знания, квалифицированные той системой. Искренне и честно её жаль.
Ничего лучшего для православного христианина в плане образования быть не может, т. к и само Православие именуется западными религиоведами священным материализмом. Ну, действительно, отношение к видимому миру у нас совершенно уникальное, за что мы получаем постоянные зуботычины из протестантского мира. Отношение к умершему, святые мощи, пост, иконы etc. И как вершина всего — Причащение Тела и Крови, Хлеба и Вина как Тайна, соединяющая несоединимое. Чем не священный материализм? К адекватному восприятию этого нас и готовила советская школа, преследуя радикально другие цели — отвратить от Церкви и религии. Парадокс, но так иногда шутит Бог.
Современная Финляндия, кстати, нам безмолвный укор. Осведомлённые в этой области финны посмеиваются над нами, потому как переняли опыт старой советской школы и воплотили его у себя. Теперь их среднее образование по разного рода версиям и рейтингам, лучшее в мире. Смеются и в России на интернет-площадках в Facebook, ВКонтакте, но уже сквозь слёзы. По отношению государственной системы к образованию российских отроков в следнее десятилетие можно сделать вывод… нет, даже не о деталях, а в целом обо всём. Ну, вы поняли о чём.
Ладно, теперь о… покемонах. Пишут об этом сейчас ну прям все. Даже мне стало не то чтобы интересно, а просто важно узнать, какие перспективы у сферы IT, где приходится копаться волей Провидения. Итак, речь идёт о новейшей компьютерной игре Pokemon Go, которая в первые дни своего релиза в западных странах показала, что она не просто новинка, а технологический прорыв такого же масштаба, как смартфоны и социальные сети в своё время. В чём изюмина? В том, что людям впервые дали совершенно понятный и простой инструмент для дополнения реальности — камеру телефона. Раньше для дополнения реальности образами или данными использовались очки или шлем. Теперь всё просто: включили камеру телефона, чтобы сфотографировать любимую бабушку, а там она и… живое существо неясной этиологии на антресолях чуть повыше. Да, сегодня оно выглядит мультяшно. Но пройдёт лет пять и анимация будет настолько серьёзной, что с трудом поверите глазам, увидев «реальное» существо в камере телефона, сидящее на вашем диване. А так воочию вроде пустой диван. Ладно. Опытному «пользователю» это может напомнить симптоматику «белочки» без грамма алкоголя.
Есть ли положительные стороны во всём этом? Возможно. Самая очевидная та, что людей вытащили из дома на улицу. Но это так себе положительный момент. Пока их более не вижу, кроме как свежего и невозделанного сегмента для заработка разных категорий граждан от разработчиков ПО до хулииганов, заманивающих через вирусное ПО очередного остолопа в тёмный переулок, где лоцируется покемон и, дав остолопу по шее, забирающих дорогой телефон.
Вся игра завязана на GPS-навигацию. Покемоны разбросаны в колоссальном количестве по всему миру и их ищут. В магазинах, на улице, в учреждениях, в лесу, везде. Цель игры — найти, поймать, приручить и подвергнуть тренировке для дальнейших состязаний с другими пользователями. Ходишь с телефоном и ищешь. Надо бы в церкви повесить новый знак рядом со старым «отключите сотовый телефон». Примерно это будет выглядеть так: «настоятельная просьба, покемонов в церкви не искать». В России релиз компьютерной игры намечен на это лето. Удачи игрокам и просьба только одна — берегите себя в процессе поиска, спите положенные 8 часов и хотя бы иногда ешьте что-нибудь, отложив смартфон. А главное, попробуйте всё же не убивать попусту время, вам его не вернёт даже Всевышний.
Здесь официальный трейлер игры, показывающий смысл развлечения от начала до конца. Ищи, тренируй покемонов и стань самым умелым в мире. А далее, сразись с себе подобным, победи и стань единственным. Есенинское времяпровождение становится нынче эталонной праведностью, вожделенной человечностью.
В плане освещения местной новостной тематики отлично работают группы ВКонтакте и новостные портала города/района. Тут я оригинальничаю, поэтому не о нас, а о них.
Возвращаюсь к африканской теме после того, как мы собрали около 500 $ для лечения Соломона Коромы из Сьерра-Леоне. Большая часть этих денег потрачена им на операцию и пребывание в стационаре. Точного диагноза Соломона опубликовать не могу в силу неумения парнем точно и без ошибок изъясняться и тем более, по-медицински грамотно. Телефон у него тоже не iPhone 6s, поэтому его медиа с трудом до меня доходят. Надо сказать, что с образованием в той стране действительно не всё нормально, большинство граждан получают только базовые знания и с ними как-то ковыляют по жизни. Недавно просмотрел кое-что, касающееся Сьерра-Леоне в Facebook. Реалии жизни в стране, где 11 недавних лет шла гражданская война и последние пару лет борются с распространением Эболы — смотрятся ужасающе. Какое там образование? Без дураков — было не до него. В настоящее время в страну вернулась относительная стабильность.
Соломон же благополучно перенёс операцию «на желудке», как он сам об этом пишет. Две недели он пребывал в стационаре. Я спрашивал: «Чем занимаешься?». Он честно отвечал: «Ничем». Иногда больницу посещали католические священники и он с радостью общался с ними. В остальное время всей клиникой народ смотрел Евро 2016. Сейчас человек живёт у приятеля на съёмной квартире и жаждет закончить базовое образование, пойти учиться в UNIMAK -католический университет города Makeni. В Сьерра-Леоне при огромном населении крайне мало работы. В основном люди заняты в сельском хозяйстве.
Надо признать, что на глобальном православном уровне мы мало делаем, чтобы помочь людям получить образование, путёвку в жизнь. Уж простите за очередную порцию мазохизма, но католический мир настолько всех вкупе православных обогнал, что догнать этот поезд не представляется возможным. Их образовательные учреждения есть практически по всей Африке, Латинской Америке и юго-восточной Азии,
Ладно, ближе к делу. Нет, не думайте, что буду снова собирать деньги для Соломона. Мы не ФРС и доллары не печатаем. Просто хотел познакомит вас с планами Соломона. Как уже писал выше, он хочет поступить в один из католических университетов, неплохой, кстати. Полагаю, на будущий год в августе. В этом году ему будет сложно. Такие новости из Сьерра-Леоне.
Чтобы понять мой интерес в этой Африканской стране, предлагаю видео о времени, когда люди только-только стали справляться с Эболой. Тяжёлое время. На окраине столицы Сьерра-Леоне образовалось гетто, трущобы. То место люди называли «Триполи». Там тоже вспыхивали очаги заболевания. Смелые чёрные ребята из группировки, которую они сами назвали «Парни Каддафи», стали заниматься… нет, не грабежом и распространением марихуаны, а посещением тех перепуганных семей, где появлялись первые признаки заболевания. Такие, обычно, становились изгоями. Но к ним приходили «Парни Каддафи» и делали всё, чтобы спасти человека, тратя свои деньги на помощь, оказывая моральную поддержку, передавая их медикам. Сама группировка потеряла в борьбе за жизнь в «Триполи» семь человек. Старики из гетто говорят, что эти парни — лучшие в Сьерра-Леоне. Сами ребята уверяют журналиста, что могут принести ещё бОльшую пользу стране, просто имея постоянную работу.