Рубрика: ВИДЕО

В относительном преддверии праздника в честь великомученицы Екатерины по нашему Юлианскому календарю и по факту праздника в Церквях, что руководствуются календарём Григорианским заметил несколько ярких интернет-публикаций. Наиболее интересная из них коснулась вопроса имени великомученицы Екатерины. Для церковного календаря Московской Патриархии и брошюрок из церковной лавки такого вопроса вообще не существует. В них даётся однозначный перевод имени. Для людей хоть на йоту пытливых ситуация становится много сложней да и само жизнеописание великомученицы предстаёт перед нами как сложнейший калейдоскоп ярких историй и поучительных сцен.

Хорошо, оставим это литературное произведение ценителям жанра, а тут попробуем прикоснуться к той истории, что несомненно отразилась в образе святой Екатерины. Подробнее остановлюсь на вопросе имени «Екатерина» в одной из ближайших публикаций, а ниже представляю читателям фильм «Агора», который в 2009 году так и остался незамеченным. Открыл для себя его только вчера и был потрясён замечательным сюжетом из истории Александрии начала пятого столетия. История о том, как церковная среда из гонимой менее чем за столетие превратилась в гонительницу. Отлично показан быт христианской общины античного мегаполиса со всеми его сложностями и перипетиями. Интересно обыграна отдельная грань церковной жизни тех столетий — параболаны. Община параболанов — совершенно особая группа христиан, взявших на себя подвиг помощи низшим слоям александрийского общества и роль могильщиков для представителей городского дна. Смелые люди, несущие свою благотворительную миссию с ежедневным риском прихватить что-нибудь из той заразы, что витала в александрийских трущобах. Те же параболаны нередко играли роль «Правого сектора» при решении «межконфессиональных» и межрелигиозных вопросов мегаполиса. Красной нитью через всё это показана судьба женщины-учёного Гипатии, убеждённой язычницы, ставшей жертвой христианского фанатизма, чья история практически документально представлена в картине. Так о происшествии писал церковный историк Сократ Схоластик в V в.:

Так как она очень часто беседовала с Орестом, её обращение с ним подало повод к клевете в церковном народе, будто бы она не дозволяла Оресту войти в дружбу с Кириллом (свт. Кирилл Александрийский. Прим. автора). Посему люди с горячими головами, под начальством некоего чтеца Петра, однажды сговорились и подстерегли эту женщину. Когда она возвращалась откуда-то домой, они стащили её с носилок и привлекли к церкви, называемой Кесарион, потом, обнажив её, умертвили черепками, разорвали на части, а куски тела снесли на место, называемое Кинарон, и там сожгли. Это причинило немало позора и Кириллу, и александрийской церкви, ибо убийства, распри и всё тому подобное совершенно чуждо мыслящим по духу Христову. Упомянутое событие произошло в четвёртый год епископства Кирилла, в десятый консульства Гонория и шестой Феодосия, в месяце марте, во время поста.

Действительно, в фильме действующими лицом является святитель Кирилл Александрийский, великий церковный деятель и отец Церкви. Не стоит драматизировать, что церковная реальность представленна в картине не в позитивных красках. Позитивно, что незабвенный александрийцами образ Гипатии прочно вошёл в устное предание и затем впитал в себя историю, произошедшую столетием ранее в той же Александрии. Спустя столетия, Гипатия ожила уже в церковном сознании, переплетясь в книгах судьбой с великомученицей Екатериной. Это была крайне любопытная и возможно, небезуспешная попытка загладить вину церковного народа и его прославленного впоследствии Патриарха.

Так или иначе, сегодня мы можем взирать на эту крайне назидательную историю не только через прочтение древних текстов, церковных историков, но и глазами кинематографистов, чей талант внятно донёс до нас всю сложность и драматизм церковной истории. Цена ленты ещё в том, что параллели с сегодняшним днём выплавают в процессе просмотра одна за одной. Но то уже совсем иной разговор для наших кухонь. Судить же о том, как повлиял образ образованнейшей язычницы Гипатии на житие святой Екатерины предоставляю читателям.

P. S. Если по каким-либо причинам просмотр видео окажется неудобным на сайте, можно легко найти фильм, набрав в поисковой системе «смотреть Агора».

Полтора месяца ничего не было сказано в качестве слова настоятеля Предтеченский церкви в воскресный или праздничный день. Причина тривиальна — отпуск. Он кончился, пришли будни, без которых, кстати, отпуск обессмысливается. Итак, слово к последнему воскресному евангельскому чтению. Оно о нелинейности. Нелинейностью отличается лес от сада, мозг от процессора, живое от неживого. Самая что ни есть большая в этом мире прямолинейность на мой взгляд — Крест и к нему прибитый нищий галилейский Чудотворец. В абсурде Креста раскрывается и вся абсурдность ставки на шаблон и лекало. Но не брать в расчёт при строительстве постоянные и жёсткие величины нельзя, об этом говорит даже школьная физика. Слово примерно об этом, хотя и другими красками.

Очевидно рекламное видео от голландской авиакомпании KLM, собравшее более 22 млн. просмотров. Сколько реального дела целой команды вложено в то, чтобы это осуществлять. Есть конечно в Сети предположение, что ролик исключительно рекламный и собака просто актёр. Пусть даже так, речь не об опциях в аэровокзалах Голландии. Итак, специально обученный пёс Шерлок в аэропорту Амстердама возвращает оставленные в салоне самолёта вещи покинувшим лайнер пассажирам. Это могут быть сотовые телефоны, детские игрушки, наушники и т. п. Собака приглашается на борт самолёта после высадки людей и затем, благодаря уникальному собачьему обонянию, уже в аэропорту догоняет часто ещё не догадывающихся о пропаже пассажиров. Сколько счастья бывает в их глазах, можно увидеть на видео, тем более, что потерянную вещь специалисты закрепляют на жилете четвероногого курьера. Приятно удивляет сам способ решения проблемы — милый и деликатный. Кроме того, Шерлок служит в аэропорту своего рода гидом, а также просто развлекает скучающих путешественников. Помнится, вот забыл однажды в самолёте Аэрофлота спортивные брюки. С тех пор их не видел. Жалко, хорошие были. Если где-нибудь на просторах Шереметьево мне их таким способом вернули, уверен, что это однозначно вошло бы в сотню самых ярких моментов жизни. Самое интересное и трогательное в том, с какой охотой и азартом пёс выполняет работу. Понятно, что за миску вкусной еды, но это естественно и не безобразно. Среди современных людей вот так вприпрыжку служить друг другу уже никто не будет. Все господА ныне. Жаль. Похоже, теперь только псы умеют вернуть ощущение, что с миром всё по-прежнему в порядке.

Данной тематикой интересовался ещё в бытность студентом Московской духовной Академии и даже пытался выйти с темой на диссертацию. По сему, мне интересны любые свежие и дельные публикации в этой области. Что такое реальность и более того, есть ли Бог? Странные вопросы для христианина, правда? Но как утверждает древний святитель Григорий Нисский, родной брат Василия Великого: «Если есть Бог, то нет нас и если есть мы, то нет Бога». Почему он так говорил, где корни его богословской интуиции? Спустя почти 1700 лет отвечают на наши вопросы учёные физики, аккуратно-деликатно вводя нас в проблематику теодицеи (доказательства бытия Всевышнего) и тварной реальности.

Сегодня невозможно найти человека, который знает, что «православие» — слово произведённое от сочетания ορθό (правильный, корректный) и δοκέω (грубо переводя, «думать»). Кроме того, δοκέω означает не только «думать», но также несёт следующие смысловые оттенки: «выбирать лучшее» или «одобрять». Итак, Ορθοδοξία в действительности означает примерно следующее — думать правильно и наилучшим образом выражаться. Столкнувшись с проблемой перевода религиозных текстов для славян равноапостольный Константин (Кирилл) и его помощники нашли изящное решение и для общего всего наименования — правословие (что-то вроде «искусно, ювелирно владеть словами»).

Однако, в процессе истории возникла проблема с пониманием греческой лексики. Люди стали путать δοξία (суждение) и δόξα (слава). Сейчас это явление можно повсеместно встретить у славян. Слово slava, очень схоже со словом slovo и таким образом в какой-то момент возникло наше современное «православие», правильное прославление. Иное хорошее решение, но не то, чем изначально Ορθοδοξία являлась.

∗ ∗ ∗

Переводы, друзья, переводы. Вспоминается история Оскара Уайльда, когда тот зайдя в один из американских кабаков на Диком Западе наткулся на большое объявление «Не стреляйте в пианиста, он играет как умеет».

Источник

Вывод такой — дальше летаешь, меньше успеваешь. Последние дней 10 менял транспорт как перчатки: самолёт, поезд, автомобиль… Устал и никак не мог добраться до нормального настольного компьютера, чтобы нормально же сесть и отработать накопленный материал, наработать новый. Даже успенскую свою проповедь и то позабыл. Она почти утонула в бесконечно приходящей на e-mail почте. Ан нет, её, однако, спасло отдание праздника, случившееся в прошедший понедельник и замеченное мной сегодня в календаре, а также сегодняшний первый подход к лэптопу, наполненный страхом за маленького себя перед лицом страшного великана с гигантским чемоданом поступившей за декаду в Сеть важной информации. Ладно, оказалось всё не так ужасно. Уже разгрёб почту и что-то ещё. Даже немного отдохнул за сим занятием (спасибо Tiffani Leon’s site). Буду потихоньку выкладывать наработки, черновики. Первым делом — потеряшки: проповедь и пара успенских фото из храма.

Восемь минут на тему молитвы: что, где, как. Не знаю, удачно, нет. Всё из личных опытов под воздействием правИла реальной человеческой жизни.