Рубрики
2802S БЛОГЕР ВИДЕО

Подарите мне минуту. Работа киностудии «AURUMfilm»

Чем делиться на Facebook, лучше здесь опубликую. Новосибирское творческое объединение Олега Захарова в прошлом году выпустило короткое видео, собравшее пару-тройку миллионов просмотров, может уже больше. Ролик хорош многим, но особенно тем, что, несмотря на сюжет, сотканный из драматизма, плавно перетекающего в светлую лирику, даёт представление о физике времени, его привязке к динамике жизни. Да и без моего препарирования понятий и слов, видео удивительно верно передаёт евангельский типос (способ) спасения. Типос, способ — человек. Спасение происходит, длится и гарантируется Человеком. И не путайте Его с высшими силами. Браво, Новосибирск!

[poll id="4"]

Рубрики
2802S The Трёп БЛОГЕР

Встречаемся по пятницам, заглядываем за кулисы в словесном театре

Друзья мои, так и не ответил на массив электронных писем, комментариев, последовавший за отъездом из Кандалакши. Теперь сложно это делать. Не осудите? Прошу снисходительности. Пусть всё остаётся пока не тронутым. Уверен, через год-два цена строк, писанных вами, будет иная. Иная, в смысле их ценности для меня. С каждой сменой календаря на стене ценность будет недолго колебаться и затем масштабно идти вверх.

А на вечер этой пятницы намечен тестовый выход аж в самый что ни есть прямой эфир. Нет, не на первом канале и не из телестудии, а из одной из миллионов кухонь, раскиданных по многоэтажкам городов необъятной нашей Родины. Формат встречи самому лишь предварительно понятен, а поведать что-то вживую людям хочется и можется. Были бы люди. Кажется, наладил соответствующее программное обеспечения, обзавёлся нехитрым техническим оснащением. Всё готово, даже название: The Трёп. Странно? Почти «Пусть говорят», но с сильным гаражным оттенком. Планирую занять ваши 20−30 минут, начиная с 21-го часа по Москве в пятницу. Милости прошу.

Тема? Вот волнует последнее время лингвистическая, словесная обработка того, что мы делаем, желаем и чувствуем. Крайне интересно то, что о центральных концептах человечества, таких, как любовь, дружба, правда, совесть мы не много знаем, весьма приблизительно представляя себе, что оно такое в оригинале и подлиннике. Иногда кажется, что эти понятия вообще эфемерны и не имеют ни малейшего шанса быть, существовать. Отчасти, это и правильно. Дмитрий Сергеевич Лихачёв, так неохотно мной цитирующийся, однажды заявил, что «XXI век будет веком гуманитарных наук». Сейчас вообще очень заметен тектонический сдвиг в сторону гуманитарного знания, его методологии, наработок. Попросту, это означает, что завтра наука встретится (уже сегодня встречается) с первостепенной необходимостью создавать не столько космические корабли, сколько объяснять их находки в космосе, соотнося это с гуманитарным багажом многих тысяч предыдущих лет.

Теперь коснёмся конкретного понятия, которое сопровождает каждого человека от мало-мальски сознательного возраста — счастье. Из космоса вернёмся на Землю. Что за удивительное понятие, которое «как вода в бредне: тянешь — надулась, а вытащишь — ничего нет»! Существует ли его подлежащее и где оно расположено? Что ответит Google, если к нему обратиться с вопросом: «OK, Google! Где моё счастье?». В чём отличие русского «счастье» от английского happiness? В чём религиозный смысл понятия? Что есть эйдос или идея счастья, сокрытая под плащом Всевышнего, которую никогда не увидим в оригинале, лишь услышим о ней, узнаем по блеклым очертаниям в закате дня. Является ли устойчивый слоган «счастье в Боге» верным на основании элементарной лингвистики? Et cetera.

Итак, в конце текста ссылочка на YouTube канал сайта 2802S. Там регулярно будут появляться интересные, оригинальные видео. Уверен, что не соврал, когда сказал — интересные. Справедливости ради надо сказать, что YouTube, иные хостинг-платформы, размещающие видео в Сети, интернет-серверы вообще, переполнены образовательным контентом. По сути дела, высшее, среднее, средне-специальное, начальное, вообще, любое образование сейчас можно получить в сети Интернет. Получить и сертифицировать. Причём, при наличии нехитрых навыков — бесплатно. Единственный и очень большой минус всего того в том, что никто не будет отслеживать, насколько полученные знания усвоены и как ими пользуетесь в дальнейшем. Приведёт ли вас это к позитивному и осязательному результату — не факт. Этим грешит, в частности, религиозное образование, тем более, что результаты такого образовательного процесса практически невозможно увидеть даже в отдалённой перспективе. По сему, опираемся на лингвистику и корневые моменты, максимально отражающие суть и цимус понятий. Затем, много, но коротко говорим о практическом исполнении. Пытаемся за 20 минут забраться в тему глубоко, с минимальным количеством умных слов и максимальным вниманием к дорожным знакам «ограничение скорости», «скользкая дорога» и «лежачий полицейский», дабы итогом вождения стала поставленная цель, а не клиника или особое в ней отделение. И самое главное. Все тезисы, озвученные на 2802S даются с гарантией. Если что-то сломалось или не работает — пишите! Заменим, отремонтируем, поддержим. Сухо, сдержанно, но внятно. Цель — не очередное квазирелигиозное bla-bla, а ваша очевидная польза. Текст подготовлю заранее, пауз на раздумье делать не буду. Если появятся вопросы, можно будет задать их online в процессе эфира. Для этого тестируется чат трансляции. Надеюсь, к вечеру пятницы всё будет отлично и не выключится весь свет в одном из больших городов. Заходите, смотрите, подписывайтесь на канал. Ссылка ниже и в верхнем меню домашней страницы. Хорошей всем недели. Берегите себя.

YouTube канал 2802S

[poll id="4"]

Рубрики
2802S БЛОГЕР

Откуда ты, мил-человек? Where are you from, dear man?

— А вы откуда, спросил их Коля Герасимов.
—Альфа Центавра знаешь? Тамошние мы…

Это из классики киностудии имени Горького. «Гостья из будущего». Всё то шутки, чтобы привлечь ваше внимание. Сегодня не стану ничего стороннего и даже своего ставить в ленту, просто анонсирую нехитрые технические новинки и будущие материалы. В первую очередь публикую небольшой опрос, чтобы яснее видеть географию посетителей этой забегаловки. Оно важно, чтобы понять куда идти, да и просто по-спортивному интересно. Опрос пусть повисит неделю, хорошо?

[poll id="4"]

«О, сколь ещё открытий чудных» готовит платформа WordPress! Просто бездна возможностей! Никакой жизни и денег не хватит, чтобы прокачать блог или страничку всем технически полезным, забавным и занимательным. Нет лишь готовых материалов. Над ними надо по-старинке сидеть-корпеть. Но всё же, есть базовые вещи, с которыми приятно и привычно быть. Например, возможность поставить «Нравится/Like» или «Не нравится/Dislike». Ещё в самом начале пути пытливый читатель спрашивал, почему нельзя поставить здесь лайк? И действительно, эффективно нажать на кнопочку «Нравится» можно было только тем, кто имеет свой аккаунт в Wordpress, а таких всего двое на сотню-другую постоянных читателей. Все восклицания и тихие порицания уходили ВКонтакт или Facebook. Обидно. Теперь есть и на 2802S возможность увеличить или уменьшить ликвидность материалов простым и привычным путём — нажатием знакомых кнопок. Всё безболезненно и эффектно. При отсутствии времени на комментарий, можно за секунду отреагировать, хотя интернет-ценность комментария несколько выше. Так что смелее лёгким движением руки превращайте брюки в элегантные шорты с помощью кнопочек Like/Dislike. Они находятся внизу каждой публикации, в том числе этой. Ежедневно на сайте присутствует среднестатистическая сотня «оригинальных» читателей и автору важно знать, интересно ли то, что печатается.

Теперь о перспективах. Совсем не лишним будет ссылочка «About / Обо мне», дабы читатели могли понять кто, что, зачем. И действительно, новые на сайте люди, не знающие автора лично, в праве знать больше, чем строки и междустрочия материалов. About уже готовлю. Самому себе будет занимательно дать ответы на вопрос «кто есть я». Ко всему прочему, крайне не хватает визуализации знаний и навыков, поэтому на следующую пятницу готовлю видео-встречу по той или иной конкретной тематике, где вживую проговорю что-то нам всем полезное. Не будет никаких бла-бла-бла, а минут на 20 информации с погружением в проблему и выныриванием из неё. Важно нарабатывать опыт трансляции живой картинки, получения живой обратной связи. Как это будет? Чуть позже обрисую. Пока идёт техническая подготовка и тестирование. Рабочее название пятничного вечера «The Трёп». Он должен стабильно войти в мой обиход, как кофе с утра. Итак, до встреч на 2802S. Не пропадайте, приятных выходных! C праздником в честь Казанской тех, кто теоретически, практически и органически разделяет ортодоксию.

Рубрики
2802S БЛОГЕР ПРОЗА

Едем дальше… Меланхолическая проза

Вечерело. Надо ехать. Долгое прощание невероятно затянулось и уже очень хочется дороги. Любой — лёгкой или тяжёлой, весёлой или ухабистой. Всё равно какой, лишь бы дороги. Тяжёлые коробки с книгами, зимними вещами создавали дополнительный повод вспотеть ещё и ещё раз. Имелись электрички, но с каждым получасием их число сокращалось, пока не достигло критического значения «последняя». Сел в неё. Пусто. Пустые вагоны, пустая темнота за окнами, нарушаемая там и тут электричеством, пустая от усталости голова с одной единственной и прямой мыслью — не опоздать на поезд. Спешка. Сокурсник буквально закидывает меня в вагон.

—А билет?

—Какой билет? На время посмотри! Ну, будь! — буркнул сонный от усталости, усталый от банки пива приятель.

По правде сказать и денег на билет не было. В кармане был проездной документ, но на поезд в один конец без белья. Слава Небесам и за то. Поесть в вагоне часто предлагают соседи по путешествию. Так неоднократно было. Может быть случится и этой ночью. Может быть. А может быть нет. Не до того. Не опоздать бы.

Ехать часа полтора или чуть более. Вагон пуст уже пол часа и не намёка на то, что кто-то разделит со мной заезженный интерьер пригородного поезда. Не страшно, даже приятно, что никого, но скучно, тоскливо что ли. Середина пути и шум снаружи, потом в тамбуре, потом в вагоне. Парочка юных влюблённых качаясь от счастья вваливаются в пустоту поезда и разбавляют её смехом. Садятся… Нет, нет и нет, только не сюда, ведь кроме нагретого мной пространства есть ещё мест сто! Вижу очевидную насмешку Провидения и те подсаживаются напротив. Боже, мне нравилось моё грустное одиночество и хотелось просто шума где-нибудь, но только не напротив! Шума, чтобы понимать, что не на орбите Земли в роли Юры Гагарина. Одиночество исчезло, как облачко дыма в ветреный день, не оставив следов присутствия. Ладно, можно просто закрыть глаза на всё и ещё час насладиться какой ни есть, но дорогой.

Снова шум, но теперь нервный. Просыпаюсь.

—У тебя есть билет? — быстро говорит один другой.

—Нет!

—Валим.

Снова остаюсь один в надежде обрести прежнюю дорожную грусть с вкраплением тумана и дымки юношеской философии. Не тут-то было. Контроль. В пол первого ночи проверять билеты в электричке — сущее безумие! У меня тоже билета нет и валить мне некуда. За окном мгла очередного полустанка и оказаться там в полуночной свежести с двумя коробками книг на тележке, чемоданом и кучей пакетов совершенно не интересно. Без гроша оказаться там ещё менее интересно. С учётом того, что электричка последняя, интерес вовсе исчезает. И всё же, реальность такова, что люди в серой форме идут ко мне. Пассажир остался один и этот пассажир — я. Те двое, так не бережно нарушившие покой полуночного вагона, умело свалили.

—Ваш билет!

Молчание, медленное движение глаз от окна через пол… на ревизора и обратно на пол. Там остались рассыпанные влюблёнными в спешке семечки и билетик, которого на двоих было мало.

—Вот, пожалуйста, — протягиваю его кондуктору, лениво, как бы нехотя подняв его с пола.

Едем дальше… На сердце комфорт, похожий на тот, что обеспечивают в бизнес-залах крупных воздушных хабов. Но его доведётся вкушать раз за разом много позже, а пока просто комфорт, который сложно было тогда с чем-то сравнивать, кроме как со спокойствием в своих четырёх стенах в рабочем квартале одного из тысяч северных городов.

Столичный вокзал, толкотня. Уселся на освободившееся случайно место. Летняя ночь, все в отпуск, многие уже обратно. До поезда час. Носом в ворот рубашки, потому что посасывание в желудке провоцирует судорожную дремоту. Через пол часа откровенно хочется есть. Машинально жду ту парочку, которая, как кажется, сейчас снова внезапно подсядет и угостит горячим хотдогом. Мечтаю открыть глаза и увидеть тех двух перед собой. Пусть они нарушают мой покой сколько угодно, лишь бы были столь же беспечно щедры, как в прошлый раз. Но открыв глаза каждый раз вместо них вижу утомлённую от духоты и двух постоянно ноющих детей мамашу. Всё вокруг становится сложным, ведь до поезда час с грузинской кепкой. Философия бессильна, мысли не двигаются на фоне преобладающей желудочной немощи.

—Пожалуйста, посмотрите за вещами, я до ларьков.

—Идите! Только недолго, — звучит в ответ сухо и раздражённо.

В ларьках есть горячее всё, но в карманах холодный, злой космос. Нет, лучше в кафе, там есть шанс просто присесть. Люблю это кафе на втором этаже. Сейчас его уже нет. Сейчас там вообще другой интерьер.

—Привет! Куда едешь?

—На юг, — ответил человек, ехавший с севера.

—Давно не виделись. Не одолжишь сотню?

—На, не жалко, не деньги…

В кафе пил время старый знакомый, с которым раньше много работали вместе. Не виделись больше года или около того. Тут встретились вопреки движению звёзд. Теперь можно купить горячий хотдог и постельное бельё за 23 рубля. Останется даже на чай, сахар и бульон. Останется даже на троллейбус до дома! Останется всё доброй памятью. Это потом будут бесконечные перелёты, жестокая антипатия к фастфуду и сонный взгляд на Нижний Манхеттен из окон уходящего в облака, безразмерного чёрного здания из стекла. А тогда было всё иначе. Тогда я просто… ехал дальше.

Рубрики
2802S РАЗМЫШЛЕНИЯ

Может ли Всевышний создать камень, который не сможет поднять?

Ниже некоторая, на мой взгляд важная информация по поводу того невозобновляемого ресурса, который людьми, как правило, не расценивается первостепенным. По факту, таковым он не только является, но должен быть, стать, являться.

Время. Как правило, любой иной ресурс во многих случаях можно восполнить. Если вдруг нездоровится и вы не запустили необратимые процессы в своём организме, можно пойти к доктору или иному профильному специалисту, взяться за себя, поправить ситуацию. Тезис может звучать с оттенком цинизма в адрес тяжело больных и пожилых, но в иных ситуациях он будет работать. Потеряны деньги, имущество и тому подобное? Вполне реально не торопясь вернуть всё даже с избытком. Потеряны добрые отношения? Честь? Всё возобновляется во времени при наличии качества, что отличает мерзавца от праведника — решимости. Так очень со многим, если не со всем. Даже счастье можно вернуть, если очень сильно захотеть.

Нельзя вернуть время. Мы выброшены проступком первых обитателей Земли не в пространство, воспринимающее нас в штыки, а во время, которое с каждым синусом на пульсе неумолимо приближает каждого к точке невозврата. Из последующего пике не вылезал никто. Со временем не может «справиться» даже Всевышний. Даже Он ни разу не возвращал людям время. Библия не знает примеров, когда человеку удавалось качественно и «осязаемо» вернуть время. Иисус Навин не в счёт, потому как о времени там речь идёт касательно движения светил. Мы же рассуждаем о времени, как о части или свойстве физической реальности, не зависящей от Луны и Солнца. Стоп. Есть один эпизод и многие сейчас догадываются какой. Один Человек оказался способен приручить время и даже научил своих последователей вызывающе и играючи обращаться с ним.

Он единственный, Кто смог приручить и укротить, с властью взглянуть на мигание зелёного двоеточия на ваших Apple Watch. Время — уникальный, не возобновляемый ресурс. Космические объекты, например такие, как чёрные дыры, по утверждениям исследователей могут менять ход времени и даже его останавливать. Но даже там в бездне глубокого космоса вряд ли имеются очаги игры со временем, возможности им пользоваться в своё удовольствие. Итак, время невосполнимо и маячит где-то далеко точка, где для нас оно кончается, предоставляя бразды правления Нежному Дыханию Ветра или Духу, если оригинал Быт. 1:1 сухо перевести на славянский. Будешь лёгок как пёрышко — Он подхватит тебя. Наблюдали, как парят дикие птицы где-нибудь в небе над гористой местностью? Они играют с потоками воздуха, запредельно высоко и красиво повиснув в небе, раскинув крылья широко и свободно. А если человек, как застоявшаяся в порту посудина покрылся под ватерлинией наростами ракушек «убеждённости» и липких водорослей не морской капусты? Возможно ли лёгкому ветерку поднять ввысь такой ледокол «Ленин»? Правильно! Нельзя. Можно лишь гневно и яростно усилившись, вдребезги разбить его о собственный причал.

А теперь вторая часть. Уже не моя. Возможно, видели этот материал где-то ранее. Он попался на глаза впервые и показался чрезвычайно важным. Последние изыскания в области теологии привели к поразительным выводам и даже не выводам, а полному подтверждению ещё лет 20 назад построенных гипотез. Плоть и Кровь главного библейского Персонажа, Его невыщербленная нашим религиозным умом человечность — это главное, всё остальное — полное… поражение мессианской идеи и её промежуточных итогов, тщательно выдаваемое за религиозный прогресс. Теперь Бронни Вэр (Bronnie Ware) — медсестра из Австралии, которая в течение нескольких лет работала в отделении паллиативной терапии, заботясь о пациентах в последние недели их жизни. Женщина записывала предсмертные откровения в своём блоге, который имел такую популярность, что она решила написать книгу с названием The Top Five Regrets of the Dying (Пять главных сожалений умирающих). Не скажу, что строки писаны православным языком и выполненные византийском лекалом. Они о жизни и могут быть полезны с теми или иными закономерными оговорками, как всё живое, неидеальное в своей первозданности и даже заданности. Ниже перевод, дополненный и исправленный. Оригинал можно посмотреть здесь.

Много лет я работала в паллиативной сфере. Моими пациентами были люди, отправленные домой доживать последние недели. Я находилась с ними от трёх до двенадцати последних недель. Перед лицом смерти люди сильно внутренне вырастают. Я научилась не недооценивать их способность расти. Некоторые изменения были просто феноменальными. Каждый, как и ожидалось, испытывал очень разные эмоции: отречение, страх, гнев, угрызения совести, более и более отрекаясь в конечном итоге приходил к принятию. Каждый конкретный пациент находил свой покой перед уходом, абсолютно каждый.

Когда их спрашивала о каких-либо сожалениях или о том, что бы они сделали иначе, снова и снова звучали одни и те же ответы. Ниже пять, наиболее часто встречающихся.

1. Жаль, что у меня не хватило мужества оставаться верным себе, а не жить так, как от меня ждали другие

Об этом люди жалеют чаще всего. Когда они понимают, что жизнь вот-вот закончится и оглядываются назад, они видят, что мечты остались нереализованными. Большинство людей за свою жизнь не смогли реализовать даже половины своих замыслов и только на смертном одре понимали, что это стало результатом их собственного выбора.

Очень важно не побояться и исполнить в жизни хотя бы одну свою мечту. С того момента, как вы потеряете здоровье, это станет невозможным. Оно дает такую свободу, о которой мало кто задумывается до того момента, когда оно вдруг исчезает.

2. Жаль, что я слишком много работал

Я слышала это практически от всех мужчин, за которыми смотрела. Они сожалели о том, что пропустили юность своих детей и проводили недостаточно времени со своими супругами. Женщины тоже нередко признавались, что жалеют об этом, однако, поскольку многие из них принадлежали к старшему поколению, большинству из моих пациенток не нужно было брать на себя обязанности главного кормильца. Все мужчины, за которыми я смотрела, искренне сожалели о том, что потратили большую часть жизни на работу.

Упрощая образ жизни и делая здравый выбор можно не иметь завышенных финансовых претензий. Расширяя пространство своей жизни, вы становитесь счастливее и более открытым к новым возможностям, соответствующим вашему новому образу жизни.

3. Жаль, что мне не хватало смелости откровенно выражать свои чувства

Многие люди подавляли свои чувства, чтобы сохранять мир в отношениях с окружающими. В результате они вели довольно посредственное существование и так и не смогли стать теми, кем могли бы стать. У многих из них развились болезни, причинами которых стали испытываемые ими горечь и неудовлетворенность.

Мы не можем контролировать реакции окружающих. Однако, несмотря на то, что люди по-началу могут реагировать на вашу честность, в конечном итоге это поднимет ваши отношения на качественно новый, здоровый уровень. Так или иначе, обнаружатся нездоровые моменты в ваших отношениях. В любом случае вы выиграете.

4. Жаль, что я так мало общался с друзьями

Часто люди не осознавали истинную ценность старых друзей до тех пор, пока они не оказывались на смертном одре или когда их уже невозможно было отыскать. Многие из них были настолько озабочены деталями и проблемами своей собственной жизни, что в какой-то момент переставали поддерживать отношения со своими лучшими друзьями. Умирающие люди часто испытывали глубокие сожаления о том, что не уделяли дружбе того внимания, которого она заслуживала. Умирая, все испытывают тоску по своим друзьям.

Общим для всех является то, что в потоке жизни мы теряем дружбу. Но когда мы встречаемся с приближением смерти, бытовые детали уходят. Люди хотят привести в порядок финансы. Но их интересуют не сами деньги или статус. Они хотят привести дела в порядок, чтобы наградить тех, кого любят, даже если сами уже чрезвычайно слабы и больны, чтобы выполнить это. В конце всё сводится к отношениям и любви и всё, что остаётся в последние недели — это любовь и отношения.

5. Жаль, что я не позволял себе быть счастливым

Удивительно, но умирающие довольно часто сожалеют об этом. Многие из них до самого конца не понимали, что счастье — это вопрос выбора. Они всю жизнь придерживались старых шаблонов и привычек. Так называемый «комфорт» обыденного пропитывал их эмоции и физическое состояние. Страх перед переменами заставлял их притворяться удовлетворёнными перед другими людьми и перед собой, хотя в глубине души им очень хотелось искренне рассмеяться и вернуть в свою жизнь глупости.

Когда ты на смертном одре, очень далеко мысли о том, что думают о тебе другие. Как прекрасно, что ты можешь всё отпустить и снова улыбаться до тех пор, пока не уйдёшь. Жизнь — это выбор. Это ВАША жизнь. Выбирайте сознательно, выбирайте мудро, выбирайте честно. Выбирайте счастье.

Рубрики
2802S БЛОГЕР

Отец Силуан завёл в Интернете блох и даже сам себя называл блохером

Полагаю, догадались, что в заголовке аллюзия на мем десятилетней давности. «Мань, слыхала? Дмитрий Анатольевич завёл в своём свитере блох!». «Отец Силуан был известен тем, что вел в Интернете свой блог и даже сам себя называл блогером» — сообщило недавно областное информагентство Severpost, отреагировав на его отъезд из Кандалакши. Любопытно было прочесть. Похоже, перед вами первый среди локализованных на крайнем Севере людей в чёрном, кто худо-бедно заметен разведением в Сети блох. Пусть так.

Это обещанная «дорожная карта» для 2802S, скорее даже попытка её нарисовать. Это важно для меня и, наверное, для читателей. Когда пишешь, почти всегда перед глазами конкретные адресаты или их мнимо созданное, иногда реально существующее сообщество. Пожалуй, впервые набираю текст, не имея в сердце образов и подобий адресатов. Пишу всем и никому. Кстати, размещение материалов в глобальной сети Интернет является чем-то специфичным, о чём не помышляли и не представляли себе в тонких снах наши предки включая самых продвинутых, креативных и святых. Интернет — вызов и реальность нашего времени, его аналоги в прошлом слабы и по-детски эскизны. Пребывание у монитора или «глядение» на экран смартфона, имеет большое число специфических для психики и соматики человека послевкусий, об этом говорят всё чаще и чаще. Гениальный основатель компании Apple, Стивен Пол Джобс жёстко лимитировал для своих детей пользование своими же технологиями. Весомую часть дня мы проводим перед экранами, теряя потрясающие возможности для барбекю, глубокого дыхания свежим, морским воздухом и просто тупого как валенок, но потрясающе важного для человека сна. Выставлять лимиты для Facebook, WhatsApp, ВКонтакте, стратегически важно. В конце концов, убрал бы с сигаретных пачек что-то вроде «Минздрав предупреждает» и перенёс это на лейбл каждого интернет-провайдера.

Всё же. Для многих глобальная Сеть единственный способ общения и потрясающая возможность сказать любую глупость или умность на весь мир. Только было бы кому интересно. Данный сайт — уникальный шанс стать свободным в фигурах речи и образах, в жестикуляции смыслами и расстановке акцентов так, как это видится правильным. На других площадках, броневиках, возвышениях и трибунах не будешь столь изыскан в наборе и сочетании слов с возможностью почти мгновенно получить овацию или по шее.

Почему вы здесь, почему 2802S? Не знаю. Есть десятки тысяч замечательных блогов; православных и не очень, умеренных и радикальных, красивых и безобразных. Все они так или иначе уникальны и во многом полезны. Что здесь? Здесь взгляд на вещи, феномены и события в стиле Ambient. Микс таких ненужных в быту вещей, как полёт человека к Марсу, мечта Мартина Лютера Кинга, «Дождь для нас» Виктора Цоя, слёзы Магдалины по Учителю и немного Tabasco-прагматики для остроты. Большинству этот рецепт справедливо покажется пляжным и дороговатым. Так и есть. Просто лучшая пицца согласно тысячам и тысячам отзывов подаётся не в Италии, а в Нью-Йорке сразу за Бруклинским мостом направо если топать с Манхеттена. Одни из лучших Ambient-текстов планируется подавать (уже подаются) здесь. Если коктейль интересен, милости просим. Вызывающе претензионно?! Поживём — увидим, говаривала мировая мама из «Иронии судьбы». Бар открыт 24/7. Бармен не ленив, подтянут и если чуть échauffer, наливает бесплатно.

Естественно, совершенно очевидно, что не все любят проводить так время. Кто-то спортсмен, кто-то «зашит», кого-то ждут дома, кому-то нет 18-ти. А здесь тексты. Их надо читать. С самого раннего возраста невесть откуда взявшаяся культура… да именно культура жеста, слова и образа была той приятно обволакивающей составляющей, от которой не смог отделаться ни в детском саду, ни в школе, ни в семинарии, ни в священстве. Не могу отделаться по сей день. И точно не отделаюсь, пока не сработает страховой случай с покрытием в круглую сумму. Работа, обращение, игра со словом (если угодно, Словом), его артикуляцией, реализацией в подвижном или неподвижном образе — лучшее из что, что умею и хочу делать. Один из вариантов реализации — сайт 2802S. Автор пишет не ради эффекта «аффтар жжёт». И чем дальше он будет это делать, тем всё более тексты будут становиться универсальными, художественными, общедоступными с непременной жаждой свободы от диктата идеологий, в том числе — религиозных. Всё с учётом того, что писатель не перестанет ни на мгновение быть сыном Церкви, всем Ей обязанным и пребывающим в ответственности за Неё, перед Ней. Сейчас была не популярная среди масс ремарка, но увы, не все NB должны быть икоркой в догонку к «по пятьдесят».

Это эскиз, наброски траектории полёта от руки. Как будет развиваться движение дальше, покажет жизнь. Через некоторое время придётся покинуть Федерацию на пол года, погрузившись с головой в одну из стран… Оппс! Об этом в следующих сериях. Обещаю оттуда познавательные репортажи. Не переключайтесь. Почему уезжаю далеко, а не в Липецк или Воронеж? Не хочется генерировать из христианского себя «этнографический и культурный тип». Снимаю шляпу перед теми, у кого ловко, дельно, красиво и умело получается! Браво! Однажды, человек человеку во втором столетии набрал на пергаменте ли, папирусе ли следующий текст хулиганского содержания. Он, несмотря ни на что, объединяет нас всех на уровне генетики. Нет, скорее даже отдельного гена, отвечающего за… свободу. Отдельные особи остро чувствуют ту генетику и этим фактом вполне удовлетворяются, другие сдерживают её умом, третьи, не совладав с собой, выплёскивают кипяток любви на собеседников, четвёртые с удовольствием слушают эту музыку… самые последние «Ни местом жительства, ни языком, ни обычаями не отличаются от остальных людей, поскольку не живут в особых городах, не пользуются другим языком, не ведут особого образа жизни. У них нет никакого учения, которое было бы изобретено людьми, они, как некоторые, не привержены идеологии. Населяя восточные города и западные, кому где досталось, следуя местным обычаям в одежде, пище и быте, являют удивительное и необъяснимое устройство внутренней жизни:

Живут на родине, но как иностранцы;
Участвуют в жизни, как граждане и всё сносят, как беженцы;
Всякая чужбина им — родина, и всякая родина — чужбина;
Они женятся, как и все, детей рождают, но, родив, не оставляют;
Имеют общую трапезу, но не спиваются;
Наделены телом, но не только им живут;
Землю коптят, но считают родиной небо;
Подчиняются законам, и собственной жизнью превосходят их;
Любят всех, и всеми упрекаемы;
Не имеют свидетелей проступков, но без свидетелей судятся;
Умерщвляются, но оживают;
Нищенствуют, но многих обогащают;
Во всём нуждаются, и всё имеют;
Отнимают их доброе имя, и в этом они прославляются;
Матерят их, и тем правда их открывается;
Ругают их, а они молят Небо за обидчиков;
Издеваются над ними, а они почтительны;
Делая добро, как преступники приговариваются; но радуются казни, как новой жизни".

Прошёл ещё один вечер. Бармен, тот, что из предпоследних, устал и бредёт спать. Не всё разлито, много осталось. До следующего раза. Чуть хмельные посетители разъезжаются по домам. Начать следовало именно так. Ambient не ставился, не было фирменной сервировки и подачи. Просто между делом увиделись, посидели, поговорили… В этом — всё.

Рубрики
2802S святые

Святая Алина мученица Бельгийская, VII век

Читайте о паломничестве к мученице Алине

Я сделал всё возможное, чтобы дать здесь максимум информации о святой Алине, но не ставил цель расставить точки над i. Однозначно подтвердить или опровергнуть историю девушки времён поздней античности сегодня вряд ли кто-то возьмётся. Здесь обзор по теме и отправные точки для тех, кто хочет знать больше. Следите за новыми публикациями.

Все письменные источники, упоминающие о святой Алине из Дилбека, опираются на сочинение монаха Узуарда — фундаментальный сборник имён мучеников, известный как «Мартиролог Узуарда». Текст датируется концом IX в., временем, когда не существовало разделения на католиков и православных в нашем понимании. Мартирологами называют списки мучеников, употреблявшиеся в древней Церкви и находящиеся в обиходе по сей день. Что-то вроде славянских житий святых в кратком или кратчайшем варианте.

Я нашёл упоминание о мученице Алине в позднейших изданиях Узуарда. Сами рукописные мартирологи не смотрел. Есть информация, что сведения о святой Алине попадают в изначальный текст Узуарда лишь в XII веке. Всё это необходимо проверить или списаться с западными специалистами, которые уже точно проверили.

Мартиролог узуарда. Рукопись IX в. Национальная библиотека Франции. Этот документ ещё не смотрел. Есть такие, кто смотрел?

Согласно письменным источникам совокупно имеем следующее.

Святая Алина родилась в Дилбеке, неподалёку от средневекового поселения Brocela (ныне столица Бельгии Брюссель) в VII веке. Была крещена без ведома родителей язычников и потом тайно под различными предлогами посещала христианские богослужения. История Алины из Дилбека — непаханое поле для христианских историков. Вопросов много больше чем ответов. Давайте уясним базовые вещи.

Алина в Православии

Есть родители, задающиеся вопросом о возможности крещения дочери с именем Алина. Нередко им отказывают в приходах Русской/Украинской/и т.п. православной церкви, предлагая взять другое имя из календаря: Ангелина, Елена или Акилина. Логично ли такое предложение?

Saint Alena.jpg

Не думаю. В мартирологах древней Церкви есть упоминание о святой мученицы Алине из Дилбека. При всей путанице с датой празднования в честь святой, православные Антиохийской юрисдикции Северной Америки празднуют в её честь 18 июня. Ссылка на их ресурс здесь. Вместе с ними можно праздновать именины Алин и нам. А почему нет?

Вступать в полемику со скептиками не надо — ничего не докажешь. Ради спортивного интереса добавлю, что 16/17 июня празднуют память мученицы бельгийцы, 20 октября — католики за пределами Бельгии и 18/19 июня — православные. Выбирайте.

Если хотите крестить ребёнка с именем Алина, выход предлагаю простой, но вместе с тем сложный — спокойно и миролюбиво настаивать на своём. Вода камень точит. Не соглашайтесь на Акилину, Елену или даже Галину — это другие имена, хотя и созвучные. Сошлитесь на Мартиролог Узуарда, датируемый IX веком — временем, когда не было ни католиков, ни православных в нашем понимании. Но уже вижу лицо батюшки, которому предъявите такой аргумент.

Ищите священников, готовых идти на спокойное общение и способных на работу не по лекалам. Я осторожно предполагаю, что имя Алина будет внесено в восточный (православный) церковный календарь в среднесрочной перспективе. Работа в этом направлении медленно, но идёт.

Вот ещё что. Православный приход Константинопольского Патрирхата в честь великомученика Георгия и мученицы Алины находится в пригороде Брюсселя, как раз в местечке Дилбек. Здесь их Facebook на греческом.

Имя Алина

Вероятно, это краткая форма древнегерманского Adelin, превратившегося в женское Adelina, Аделина (adal — знатный, благородный и lind — мягкий, нежный). Транскрипцией, прочтением имени Алина считаются такие известные женские имена как Лена, Илона, Алёна.

Научные данные

Реконструкция скелета святой Алины

В 2008 году проведены масштабные радиоуглеродные исследования костных останков западных средневековых подвижников христианства (в основном местночтимых).

Анализ проводился бельгийскими специалистами под эгидой Кембриджского университета. Результаты приблизительно уложились во временные рамки, обозначенные в житиях. Исключением оказались результаты по материалу мученицы Алины из Дилбека.

На данный момент мощи святой находятся в 4 реликвариях. Исследования показали, что костные фрагменты принадлежат скорее мужчине. Датировка также сильно разошлась с повествованием жития и показала IX—XI вв. Генетический тест сделать не удалось по причине плохой сохранности ДНК. Текст отчёта исследователей здесь.

Тем не менее, говорить о легендарности личности святой мученицы нет веских причин. Сказать же о сомнительности содержимого некоторых реликвариев Западной и Восточной церквей имеет смысл.

Источники

Попробую консолидировать средневековые и современные источники. Этот раздел будет в перманентной разработке, так как поиск и разбор информации занимает значительное время.

Acta Sanctorum или сборник житий святых обеих частей христианского мира. Бельгийское издание 1701 года, основанное в том числе на Мартирологе Узуарда, откуда история Алины берёт своё начало. На странице 388 найдём житие святой мученицы в оригинале со множеством дополнений. Кликнув по названию можно посмотреть или скачать текст. У меня он лежит в PDF. Осталось только профессионально перевести с латинского. Кто возьмётся?

Страница 388 из Acta Sanctorum. Том III

Житие святой Алины, девы и мученицы из Дилбека и Фореста (†640)

Ниже краткое житие святой Алины. Оно из сети Интернет, несколько доработано, сверено по иным ресурсам и всё же нуждающееся во многих уточнениях. Исходный текст взял из этого сборника — пожалуй, единственного ресурса, где представлен полный перевод жития на русский.

Историю неплохо бы ещё раз сверить со старыми латинскими текстами, тем более что многие из них оцифрованы и есть в Сети — занятие для гурманов и желающих копнуть глубоко.

Итак, приступим.

Во времена папы Римского Северина и королей франкских Зигиберта II и Хлодвига II в первые годы VII в. в семье благородных и влиятельных родителей родилась девочка — будущая святая Алина. Её отец по имени Левольд был владельцем Дилбека что в Брабанте (Бельгия). Мать её звали Хильдегарда.

Как и большинство жителей своей страны, они были идолопоклонниками очень привязанными к своим божествам. Однажды, Левольд как обычно пошёл на охоту и встретил на берегах Сены христианина, познавшего недавно Евангельские наставления и обратившегося ко Господу Иисусу Христу. Между ними тотчас завязался разговор о новом учении, которое недавно появилось в Брабанте. Оба с равным усердием взялись защищать свою веру. Обсуждение затянулось и христианин, дабы закончить прения предложил господину Дилбека посетить его дом. «Приходи завтра, когда будут преподаваться священные Тайны и ты сам увидишь, сколь счастливы те, кто уповает на Иисуса Христа», — подытожил беседу христианин.

Это предложение заинтересовало Левольда. Из любопытства он принял его и направился в Форест, где ему были возданы почести сообразно положению. Дом в котором жил пылкий неофит и который впоследствии был преобразован в церковь святого Аманда, включал маленькую часовню. В ней священник иногда приносил безкровную Жертву. Там уже собралась обратившаяся ко Господу семья вместе с несколькими верными из близлежащих селений, чтобы присутствовать на общей молитве, исповедании веры и участии в Святых Тайнах. В лесах Бельгии уже совершались те же трогательные последования, которые совершались в катакомбах Рима и пустынях Фивейских.

Священник на рассвете принёс божественное Жертвоприношение в присутствии Левольда, который внимательно рассматривал всё, что происходило. Какие пылкие молитвы поднимались тогда в Небо ради его обращения! Но час милости ещё не пришёл. Он был упорно привязан к своим идолам, испытал презрение к закону Иисуса Христа и с этими чувствами возвратился в свой замок. Там он рассказал своим супруге и дочери всё, что стало ему известно. Понося Бога христиан он клялся, что его боги сильнее. Удивительны пути Господни! Эти слова, которые, казалось, должны были утвердить всех в язычестве, стали фундаментом обращения Алины, которая позднее, пролив кровь, помогла обрести веру родителям.

А пока при нечестивых речах отца благодать осенила дочь. Не умея объяснить то, что происходило в её сердце, она испытывала живое желание видеть христианина, о котором говорил отец и у которого был гостем. Что-то торопило её попытаться узнать закон христиан, который презирал её отец и к которому испытывал отвращение. Но надо было действовать втайне. Алина опасалась гнева отца, который наверняка стал бы противиться её намерению. К тому же она опасалась, что охрана замка её не выпустит.

Алина подкупает стражника и убегает в Форест

Так или иначе, забыв об опасностях ночного бегства, она отправилась через лес и прибыла в Форест. В её открытом и простом сердце, где правда не находила никаких препятствий, торжествовала лёгкость. С каким жаром Алина молилась в этой скромной и уединённой молельне, где Бог начал открывать Себя ей! Какие молитвы приносила она ради спасения своего отца и своей матери! Какая любовь ко Господу зажглась в её сердце!

Несколько позже, священник Аманд наставил в вере набожную девушку и крестил её без ведома родителей. Вскоре, приставив к дочери слежку, Левольд узнал о частых её визитах в Форест. Он тут же явил всю грубость своего характера и отдал своим воинам самые жестокие приказы. Каковы же были эти приказы? Каким образом они были выполнены? Нет нужды пересказывать всё. Скажем лишь, что когда воины пытались арестовать её, она сопротивлялась, обвила руками ствол дерева и ей была отсечена рука. После этого мученица преставилась.

Стража настигает Алину по дороге к единоверцам

Кровь, пролитая ради Иисуса Христа, никогда не бывает бесплодной. Господь даёт понять, сколь уместна эта жертва.

Христиане уносят тело Алины с места страданий

Тело девушки похоронили в Форесте, но многочисленные исцеления, которые стали там происходить, наделали много шума. Скромный алтарь стали посещать паломники, просившие помощи Божьей на могиле мученицы.

По преданию, в ту пору в стране правил человек по имени Осмонд, известный и богатый, но слепой и немощный. Как-то он отправился к Левольду и сказал ему следующее: «Так как больные направляются толпами к могиле Алины и по её молитвам находят выздоровление, то и я собираюсь идти туда в надежде вернуть своё зрение». Левольд ответил, что до сих пор смотрел на всё это, как на басню и добавил: «Но если ты возвратишься исцелённым, то я оставляю моих богов и приму закон христиан». Осмонд, удовлетворенный этим обещанием, попросил отвести себя к часовне, где было похоронено тело Алины и попросил Господа исцелить его. Так и случилось.

«Притча о слепых». XVI в. Автор: Брейгель, Питер (Старший). На заднем фоне церковь святой Анны в Дилбеке. Вероятно, шедевр навеян исцелениями слепцов у могилы святой Алины

Влекомый радостью, прозревший Осмонд возвратился к Левольду, который отрёкся в тот же момент от почитания идолов и побежал, обливаясь слезами, к могиле дочери, признав публично, что сам был виновником её смерти. Тотчас же он попросил наставить его в истинах веры, потом принял Крещение, изменил своё имя на имя Гарольд и имел утешение видеть, как супруга разделила с ним его веру и его радость.

Крещение Левольда и Хильдегарды

Оба начали новую жизнь и ревностно являли христианские добродетели до дня своей кончины. Их похоронили в Дилбеке в церкви святого Амвросия, которую они сами же и построили.

Картина / икона с житием мученицы Алины

Почитание и святыни

Читайте статью о паломничестве к мученице. Ниже немного сухих, но интересных фактов, которые нуждаются в проверке:

  • Часовня святой Алины знаменита чудесными исцелениями. В середине XII в. умножение чудес в Форесте вдохновило жителей страны проявить большее почтение своей покровительнице. Возглавил французскую провинцию Камбре Николай из семьи Шиеврс. По причине чрезвычайного наплыва людей его желанием было посвятить церковь в Дилбеке Алине. Но, как повествует история, узнав, что церковь издревле посвящена святому Аманду, Николай воздержался в знак уважения к апостолу Брабанта.
  • В 1193 году Ги, епископ Камбрейский приказал Годескалю, игумену Аффигхемскому отправиться в Форест, чтобы обрести мощи святой. Чудеса были явлены и в том случае. Упоминают об исцелении молодой особы из городка Энгиен. Она потеряла глаз и страдала болезнью второго уже семь лет, едва самостоятельно передвигаясь. По молитве у мощей святой мученицы к девушке вернулось зрение. Паломница возвратилась к родителям без следа болезни.
  • 3 Января 1523 г. рака с мощами была открыта и освидетельствована по приказу Роберта де Кроя, епископа Камбрейского. Выполнял поручение его викарий Адриен. Тело было найдено нетленным. В 1660 г. часовня святой находилась в юрисдикции Матиаса Хоуве, архиепископа г. Малинэ. В то время святыню со всеми обычными процедурами посетил уполномоченный церковью специалист по теологии из Брюсселя. В итоге, в 1644 г. старая рака была заменена другой — серебряной.
  • Во время революции 1793 года, когда республиканские войска проникли в Бельгию, монахини из Фореста уехали в Германию, забрав с собой тело своей покровительницы. Сообщение об этом было опубликовано позднее, а церковная власть признала факт перемещения святыни только в 1823 г.
  • Сегодня можно видеть маленькую часовню, воздвигнутую на могиле святой Алины. Часовня включена в архитектуру церкви Сан-Дени (святителя Дионисия Ареопагита), построенной в 1482 году. В день памяти мученицы в Форест притекает множество жителей Брюсселя и соседних мест. Они приходят поклониться мощам покровительницы. Могила мученицы Алины покрыта чёрной мраморной плитой и покоится на аркадах из того же материала.

Святые останки мученицы, помещённые в драгоценный реликварий, находятся там же.

Паломничество

Читайте статью о паломничестве к мученице.

По всем вопросам не стесняйтесь обращаться. Буду благодарен за помощь, замечания и feedback. Также приветствуются ссылки, переводы средневековых и современных текстов, фотографии.