По поводу такой даты решил после паузы размяться, чем-то поделиться. Завтра намечены общегородские гуляния на Монастырском наволоке. Подготовкой праздника занималась городская и районная администрации. Приятно. Сам же приход Иоанна Предтечи, по крайней мере в лице настоятеля, не так активно будет праздновать в силу того, что завтра же нам предстоит совершить то основное дело, которым мы занимались эти последние лет 490 — совершить Божественную литургию, Таинство таинств, ради которого летописные ходоки и пошли просить в Москву священников и антиминс. Так уж повелось, что практически первое упоминание о городе в русских летописях приходится на 1526 год, приблизительную дату закладки и освящения церкви Иоанна Предтечи «на Нижней». Уверен, что историей города фундаментально никто не занимался. Не поднимался весь пласт исторических материалов — русских и зарубежных. Надо полагать, что дата первого упоминание о городе может быть совсем иной и скорее всего, более ранней. Об основателе города тоже можно говорить с большим процентом сентенций, вроде «возможно», «вероятно», «полагаю», «рабочая гипотеза» и т.п. Устоявшийся историософский концепт о крещении тут всех и вся, основании монастыря и города преподобным Феодоритом, скорее колосс на глиняных ногах, которые уже потрескивают под тяжестью тучного от мифологем тела. Много вопросов ещё остаётся неразрешёнными.
По-настоящему радует то, что к городу проявляют всё больший интерес те, кто о нём не знал ничего до поры до времени. Совсем недавно энтузиасты одного из центральных телеканалов снимали здесь сюжет об уникальной мастерской «Багряница», занимающейся реконструцией национального русского костюма и жемчужной вышивкой. Съёмки длились два дня и при первой возможности получить конечный продукт обещаю эксклюзивно предоставить его здесь на 2802S. Город манит, притягивает и оставляет в сердцах приезжих неизгладимый след навсегда. Кстати, завтра празднуется память всех христианских Святых в земле Русской просиявших. Совпадение празднеств всевает некий оптимизм — значит не забыли угодники Божьи и нашу северную землю, взирают на неё в Духе Святом с высот Нового Сиона. Сегодня в церкви читался канон этим самым всем русским святым и в одном из предложений краем уха уловил интересную мысль о том, что некий древнерусский святой «оставил отеческое нечестие и обратился…». Далее уже не ловил, но сама мысль заставила задуматься. Раз уж церковный язык утверждает, что бывает «отеческое нечестие», значит не всё в жизни отцов, дедов и пращуров было идеальным. На нашей земле, в нашей церкви, на этом месте тоже не всё было, есть и будет идеально, об этом ярко гласят исторические памятники и опыт жизни. Оказывается, в бессмертных полках тоже есть свои дезертиры. Празднование 490-летия прихода веха переосмысления, выявления в этой самой истории подлинно христианских скреп и следование им, но уже мало мальски умудрёнными через катарсис трезвой оценки любовью. По мне так, это не должно быть холодным рассудочным актом, но деянием на тему любви к этой северной земле, людям, что в ней или на ней, к Христу Богу, который стал частью нашей истории не переставая быть «одесную Отца». Но это всё так, из разряда «кстати».
Возвращаясь к юбилею прихода замечу, что по сути дела это наш праздник, почти кулуарный. Наш, т.е. тех, кто себя числит и приписывает к этому самому приходу и его истории. Списочной численности или диптихов на сегодняшний день в Русской церкви практически нет, но это не наша проблема, а проблема изломов церковной истории. В реальности же нет церкви без списочной численности, как не бывает «браков на небесах» и «бога в душе», как не бывает солдата без армии или сытного завтрака на пустой тарелке. По сему, сердечно приветствую тех людей, кто составляет собой тело той самой христианской общины, которая отмечет сегодня солидную круглую дату в процессе её истории среди поселения, села и города. Мы, кто в разной мере и степени себя соотносим с Православием на этой земле, очень непохожи друг на друга, нас много и считать по головам вот прям сейчас смысла не вижу. Сегодня просто желаю всем Радости и хорошей погоды! И хотя юбилей дедушки проходит без самого дедушки, он всё же рад самой идее вспомнить его бурное прошлое, пригладить внучатой рукой его седины и утешить старика заверениями о том, что всё будет хорошо. Дай то Бог. Двигаемся к дате 495, откуда стартуем на 500.