Месяц: Июль 2015

Здравствуйте, отец Силуан!

12 июля в воскресенье мне довелось помолиться за Божественной литургией в горах Тродоса (Кипр). В этот день вся Греческая православная церковь с радостью отмечала день памяти святого старца Паисия. В своём блоге Вы пишете об этом дне и я хотел бы поделиться с Вами фотографиями этой Литургии.

Литургия совершалась под открытым небом и началась в 7:15 утра. Служба проходила в детском православном лагере (Катаскиноси) для детей-киприотов. Поскольку это детская Литургия, служилась она в несколько сокращенном виде (после чтения Евангелия сразу следует Херувимская песнь, краткая проповедь для детей перед Причастием).

Старца Паисия поминали в тропарях после малого входа и в отпусте. Его на Кипре знают абсолютно все и на Литургии, конечно, все соборно молились Христу воскресшему и святому старцу.

В один из дней мы ездили по монастырям Тродоса. В один из монастырей монахи привезли только что написанную икону старца Паисия. Её вышел встречать настоятель в облачении. Он был очень рад. Всё происходило под пение псалмов. И в других монастырях, храмах мы тоже встретили иконы старца. Один священник подарил нам карманные образки с образом святого Паисия.

18 июля Церковь праздновала память преподобного Сергия, игумена Радонежского, основателя Свято-Троицкого монастыря (на сегодняшний день Лавры), одного из величайших русских преподобных.

Основанная чуть более года назад православная община в населённом пункте Белое Море на своём учредительном собрании утвердила именование прихода в честь Игумена земли Русской, тем более что в 2014 году широко отмечался 700-летний юбилей великого преподобного.

Спустя почти год в Престольный праздник митрополит Мурманский и Мончегорский Симон возглавил служение Божественной литургии в помещении прихода. В своём слове владыка отметил необходимость благоговейного поведения в том приспособленном под храм помещении, которое является на сегодняшний день школой храмовой жизни. За богослужением молились не только жители Белого Моря, но и паломники из Кандалакши, пос. Зеленоборский.

В это воскресенье 12 июля (напомню, что Русская церковь живёт по юлианскому летоисчислению, а большинство других поместных православных церквей, в т. ч. Греческая — по григорианскому, т. е. праздник Петра и Павла у них минул почти две недели назад) впервые православные люди почтили память новопрославленного святого — преподобного старца Паисия Святогорца, широко известного в России благодаря своим письмам и беседам.

Богослужебные тексты подвижнику наших дней пока не вышли на церковнославянском языке, но на греческом и английском имеются в свободном доступе. Например тропарь святому близко к тексту оригинала можно перевести так:

«О великий подвижниче горы Афонския и Церкви новопрославленное светило! Воспоим всем сердцем тя, да ведеши верныя люди к жизни совершенней, напояя их водами дарований, дондеже со слезами зовем ти: радуйся, Старче Паисие!»

22 сентября 2015 года в г. Мончегорске состоятся ХI Трифоновские образовательные чтения «Православие — цивилизационный выбор русского Севера», организованные Министерством образования и науки Мурманской области совместно с Мурманской и Мончегорской епархией. Чтения посвящены 1000-летию преставления равноапостольного князя Владимира.

Заявки на участие в Трифоновских чтениях направлять в срок до 7 сентября 2015 года по адресу: г. Мурманск, ул. Советская, д. 9 А, ГОУ ДПО «Мурманский областной институт повышения квалификации работников образования и культуры». E-mail: iro51@iro51.ru.

Просим информацию о проведении Трифоновских чтений довести до сведения заинтересованных лиц.

Федеральным законом от 13.07.2015 № 261-ФЗ в Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» внесены поправки, которые были разработаны Минюстом России в 2013 году на основании постановления ЕСПЧ от 01.10.2009 (принято по заявлению членов общины «свидетелей Иеговы»), согласно которому предусмотренный Законом о свободе совести запрет регистрировать религиозные группы, не удовлетворяющие требованию о 15-летнем сроке существования на территории РФ, «очевидно, нарушает обязательства и принципы ОБСЕ».

Новый закон:

1. Отменяет 15-летний срок существования на территории Российской Федерации как условие регистрации в качестве религиозной организации тех религиозных групп, которые не имеют подтверждения о вхождении в состав централизованной религиозной организации. Данная поправка касается главным образом деятельности протестантских общин, которые не входят в структуру централизованной религиозной организации.

ЖУРНАЛ № 41. ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ об установлении дня особой молитвы о Божием творении.

Справка: Русская Православная Церковь имеет особое попечение о проповеди добросовестного отношения человека к творению Божию — окружающему миру. В конце XX — начале XXI столетий это привело к созданию целого ряда церковных документов, выражающих позицию Православной Церкви к вопросам экологии.

В частности, тема экологии поднималась на заседании Архиерейского Собора 1997 года и получила развитие в документе «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», принятом Юбилейным Архиерейским Собором в 2000 году. В 2008 году эта тема была поднята в документе «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека».

В том же году в Турции состоялась встреча Предстоятелей Поместных Православных Церквей, по итогам которой был принят итоговый документ «Послание Предстоятелей Православных Церквей», в котором тема экологии особо освещается. В этом документе в частности указывается: «В связи с этим мы вновь подтверждаем установленный ранее [в Константинопольском Патриархате] день особых молитв о защите творения Божия 1 сентября, в начале церковного года. Мы поддерживаем введение темы защиты природной среды в катехизацию, проповедь и пастырскую работу наших Церквей, как это уже происходит в ряде из них».

Материал подготовила Людмила Влащенко. Фото Ольги Балагуровой. От себя сердечно благодарю авторов за работу — и.С.

7 июля 2015 года в праздник Рождества честного славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, митрополит Мурманский и Мончегорский Симон возглавил Божественную литургию в храме Рождества Иоанна Предтечи, г. Кандалакша. Его Преосвященству сослужили: настоятель храма игумен Силуан, иерей Валентин, иерей Игорь, диакон Олег.

Не смотря на будний день, людей в храме собралось много. Владыку ждали, это было видно по лицам людей, они были какими-то особенными: взволнованными, радостными, одухотворёнными. Да и сама служба была особенная: много священства, все в праздничном одеянии, хор пел особенно красиво. За всенощным бдением владыка митрополит удостоил иерея Игоря права ношения набедренника (элемент священнической одежды), который является первой иерархической наградой духовенства.

youtu.be/y3SK266Fn74

Просматривал зарубежную прессу и выхватил фразу римского епископа Франциска, которая звучит очень по-христиански, без героического пафоса «борьбы со страстями и прочими… ями».

В Евангелии, к сожалению, нет этого пафоса, нет акцента на героизме как в мифах о Геракле или Прометее. Понтифик обращался к верующим людям на площади святого Петра в Риме в Великую Среду перед Пасхой и говорил о страданиях Спасителя и, в частности, о Его последней фразе с креста (Ин 19:30).

How beautiful it will be when we all, at the end of our lives, with our errors and our faults, as well as our good deeds and our love of neighbour, can say to the Father as Jesus did: «It is finished»; not with kind of perfection with which He said it, but to say: «Lord, I did everything that I could do. It is finished».

Как было бы замечательно, если каждый из нас в конце жизни с нашими ошибками, нашими грехами, даже нашими добрыми делами и нашей любовью к ближнему мог сказать Отцу то, что сказал Иисус: «Свершилось!» Конечно без того совершенства, с которым сказал это Сам Иисус, но промолвив смиренное: «Господи, я сделал всё, что мог. Свершилось!»

Мне нравится такие пассажи. В них нет «нажатой педали газа» по выражению одного из наших великих богословов XX века. Пишу не заигрывая с католичеством и тем более не рекламируя его (как-то мелко и жалко было бы). Просто много раздаётся здравых мнений и снаружи. Хотя галиматьи, как и у нас, там тоже хватает.

Оригинал материала здесь

Окропление святой водой. Казалось бы, обычный религиозный обрядовый акт, практикуемый во многих религиях и верованиях. Но как по-разному это можно делать. Видео прислано коллегой из одной южной епархии. Буддийский монах кропит молящихся. Хотя что-то подобное я и на Руси наблюдал.

http://youtu.be/bFT2bSY58QM