Рубрика: БЛОГЕР

Накрапывает серебряный вторник. Хотел сказать, свинцовый, но было бы неточно. Серебряный, даже больше антикварно-мельхиоровый. При наличии дождя на сердце свежесть майского утра в силу воскресного рейса. Долго ждал, без малого три месяца. Чемодан открыт, лежит как голодный гиппопотам на прохладном полу, ждёт обильной пищи в виде лапши из гардероба. Намедни бушевали магнитные бури, вспышки на Солнце, завывал ветер с ближайшей звезды. Сознание работало слабо, всё больше подсознание. На этом уровне стала всё чётче вырисовываться простая истина о том, что надолго уезжаю. Хоть и буду там находиться при пересечении улиц Блаженного Августина и Святого Юлиана, советские герои последней Отечественной: Хлобыстов, Спеков, Данилов — влияют на баланс сознания. Немного жаль уезжать при полнейшем ощущении решительной невозможности не уехать. Ностальгия также онтологична, как пища, любовь, молитва. Не правы были святые отцы, когда засудили Оригена. Давно дело было, никто уже и не помнит. Мудрец тот много и чудно богословствовал, наделяя всё душой. Может чересчур одушевлял, но делал это симпатично. То, что симпатично, как правило, отметается. Оставляется холодная красота. Ладно, не мне судить движения умов античных титанов, тем более из недр безумного и легковесного XXI века.

Уезжая, хочется высказать и изложить благодарность всем, кто читает, слушает, думает, чувствует, помнит. То, что говорил и писал всегда было «на потеху семи ветрам» и истощило силы в борьбе с мельницами. Сложно воевать с собственным народом, жаловались друг другу офицеры Белой армии за штофом водки в передышках между боями с Красной армией. Сложно доказывать необходимость периодической ревизии опыта там, где железобетонная уверенность в нём льётся сталью. «Никакого здоровья не хватит, чтобы жить в глубоко нездоровом обществе», — говаривал некогда один почтенный индус. Ой, ладно! Хватит брюзжать. Не мне судить общество. Не люблю эту методологию: общество, граждане, их права etc. Вырос, был вскормлен в другой среде, в иных антропософских реалиях и установках. Просто хочу сказать, что теоретические выкладки и инициативы автора обязательно проиграют на местечковых ристалищах. То есть, не надо отстаивать их правоту и верность. Лучше сдаться и улыбнуться. Не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понимать всю ненужность моих эпатажных логий и даже их деструктивность в системах, давно сложившихся и устоявшихся. Но вот, честно, ребята, страшновато. Боже, молю Тебя, чтобы был не прав! Вот он тот момент, когда молитва такова без зазрения совести и вопреки инстинкту самосохранения. Иначе… троеточие и совершенно беззащитные люди, остающиеся в нежных объятиях новейшей истории, готовых в любой момент превратиться в стальную хватку, не оставляющую шансов морально или даже физически выжить.

Так. Похоже на аллергию. Приму-ка что-нибудь антигистаминное, антивоенное! Ну, в баню воевать и доказывать! Хочу сочинять о вкусных борщах и красивых сочетаниях продуктов, о нюансах быта тонкими эскизами эмоций. Евангелие и провоцируемое им движение душ и телес отсюда не уйдёт. Буду возвращаться к старинной тематике, ведь её энергия по-сути создала меня. Увижу интересное — пройдусь мягкой макияжной кисточкой или нарисую карикатуру, чему как повезёт. Буду рад всем ответным рефлексиям. Будьте свободны. Зла, кстати, не помню, поэтому, записываю. Извините, вспышки на Солнце. Больше не буду.

Неделя набита делами, как холодильник 1 января утром. Чемоданы, бумаги, встречи. При обилии тематик и актуальных проблем не могу усесться за клавиатуру. Пишу в телефон везде, где припаркую пятую точку: на почте, в кафе, в очереди. Только так можно оставаться на связи эту неделю и дать читателям понять, что всё в порядке с 2802S. Если прочли текст досюда, значит заразились драйвом чемоданного настроения. Пусть это будет местной гомеопатией в процессе терапии хронического быта. Понимаю всю не универсальность текста. Он проходной, между делом. По делу будет далее. Комментарии и лайки не выклянчиваю. Цену этим буквам знаю и не завышаю. Радуюсь, когда здесь встречаюсь с вами. Вот, в принципе, и всё. Берегите себя.

ПОГОРЕЛЬЦЫ

Ого, какой! Сюда идёт. Надо бы разминуться как-то на этих узких мосточках. Эх, снова в мокрую траву спихнут. Ничего, высохну. Солнце, вроде, сегодня. Добродушный я, даже рычать не буду. Мадам, что по соседству обитает, утром в окно кричала: «Хорошая погода завтра! Дусь, за грибами пойдёшь?». Надеюсь, верю, что будет тепло. Оно важно для меня. А вчера здесь народищу было! Темень, ор, люди, запах опасности. Крепкие мужики, приехавшие на красных машинах, боролись с моей бедой. Нет, не надейтесь, не с основной. Харчей, как не было, так и нет. С другой бедой. Беда пришла неожиданно, словно хитрющая и наглая соседская кошка. Лежал, дремал, чувствую — запахло вдрызг забытой на плите картошкой. После помню только, как выскочил на улицу. Благодарю тебя, мой собачий бог, что ты оставил меня спать сегодня в сыроватом и прохладном подъезде. Из пустой и дымной квартиры бы никак. Каюк точно. Факт!

А теперь? Хозяева мои добрые, заботливые, не жалуюсь. Желудок знает о них чуть больше и его посасывает. Неприятно, но ничего! Вон, сколько еды рядом, в магазине! Магазин новый, буквы красные над входом, запах рубленой в салат, залежавшейся, такой сладкой с голодухи колбасы! О, какое это счастье — колбаса из рук повелителя магазина! Но чаще хозяйские кашки. Понимаю. Не сейчас, не время. Намедни дама в строгом костюме с бумажками в руках приходила. Хозяин после стакана с четвертью на пальцах долго объяснял мне, что такое приставы. Странное слово. Так и не понял его таинственного значения. Разговор уловил, а вот слово «приставы» всё же не понял. Монолог простой был, знакомый, родной и очень понятный, состоящий из привычных пожеланий «пошли они все на…» с добавкой густых красок и ярких словесных оттенков. Как же люблю эти разговоры! Они как разноцветные яйца на эту, как её? Пасху! Разноцветные и катаются-перекатываются по кухне! А под эти перекаты можно получить пайку! Яйцо или или под зад, но искренне, что и ценю. Так и жили до вчерашнего дня…

Теперь всё. Дом сильно погорел. Жду хозяина из отлучки. Кушать охота. В магазин не пустят, нет денег и не заработаешь. На работу берут только с двумя ногами. С четырьмя говорят, что ты — собака. Соседка вышла в халате, развесила мокрую одежду. Потом, красиво развернув массивную часть тела под халатом, ушла. Помочь стало точно некому. Тот, что идёт на меня с какой-то гадостью в руках помогать явно не станет. Вид у него не наш, не местный. Ходят тут! Э-ээ! Потише со своей камерой! В морду-то не тыч!

Ушёл. Тишина. Люблю эти полуголодные вечера в ожидании. Жду другой жизни. Жизнь, по-моему, есть ожидание и смысл жизни собачей заложен именно в нём. Знаю, собака имеет право на хозяина и обрезки со стола. Верю, что меня заберут и мы с ним уедем. Там будет лучше! Не будет приставов с бумажками, наступит вечная собачья радость среди искренних пендалей и сладкого хозяйского мата. Да ради бога! Лишь бы кашка или изредка корм какой, пусть сухой. Брюхо всё так же посасывает, значит жизнь продолжается и есть во что верить, есть чего ждать. У-уу. Лишь бы меня не забыли, не оставили вместе со старым, ободранным диваном и настенными часами, которые давно не работают. Тепло и солнечно сегодня. Завтра наобещали то же. Добрая душа в розовом халате, развешавшая по округе мокрые тряпки, подтвердила! Значит, так оно и будет.

II

Ночь не задалась. Продрог. Скоро зима — нюхом чую. За мной что-то не приехали. Вспоминаю хозяйский разговор про какую-то общагу. Взгляд на меня и стыдливо обратно. Еле слышное «его не возьмут». Не возьмут? Почему? Ё-моё, а что такое эта общага? Может и есть оно собачий рай, где непрестанные полуфабрикаты и тёплый коврик? Надо уточнить у пса, который бывалый здесь, ободранный и старый, голодный и молчаливый. Что такое общага и почему долго нет моего возлюбленного до мозга собачьих костей спасителя? Он помнит, любит, обязательно приедет! Просто занят сейчас. Может Пасха с яйцами, может четверть за двадцать пять, а может ещё чего. Обязательно до зимы придёт и заберёт. Мой спаситель!

«Думы мои — сумерки, думы — пролёт окна». Старался быть консервативнее, но не получается. Хочется идти в будущее, но не спиной вперёд, внимательно, изучающе всматриваясь в прошлое, выставляя знаменем жизни то, что уже призвано к смерти и получило своевременную повестку. Жизнь в музее, где «ничего руками не трогать» и вообще, только ходи и смотри. Отличная модель, которая работала и продолжит работать, собирать миллионы фанов. Понятие «работать» можно толковать по-разному даже с религиозных позиций, во имя религиозных целей. Можно говорить о духоносности старины и необходимости почтения к её представителям. Согласен полностью, но с учётом того, что в 33 можно было научить так, что за тобой или против тебя пойдёт всё человечество. Не хочется говорить много о Нём. Не хочется говорить, хочется молчать и медитировать на океан, но так сладко веет от наблюдаемых процессов забитым и забытым на месяц холодильником с выдернутой вилкой. Вспомнив, возвращаешься домой и слышишь соседское:

— Бабушка, дай ковёр выбью? Запах…

— Не трожь, непоседа! Пусть лежит!

А может от этих самых строк веет как-то не так? Возможно, но будьте искренны и ответьте честно сами себе на крайне важный вопрос. Касательно истоков. Где жизнь и что это такое? Старина не рождает и не продуцирует. Её функция — рассудить. Милость и суд, но никак не коронарная, обеспечивающая пульс и тонус. Когда вместо сердца аритмично бьётся печень, человека отправляют домой подлечиваться, дают первую группу. Тем не менее, геронтофилия на части евразийских территорий стала как джинсы — общеупотребительной. Большой театр есть не только в Москве. Актёрский состав не вызывает нареканий, но игра вызывает нежную, детскую жалость. Действительно, жалко. Жалко, оказывается, не только у пчёл. И если эти строки не явятся очередным бредом автора, то жалость станет общей и перерастёт в смех.

Здесь практически невозможно от души наслаждаться, здесь по-сути нечему радоваться до слёз. Здесь невозможно просмотреть дайджест местечковых новостей, чтобы не засмеяться. Над собой бы? Да ради Бога! Здесь хочется «спасаться», т. е. бежать. Но куда бежать? Не знает никто, не знает куда. От себя не убежишь, в особенности, если ты — это не только ты, но и время, в котором мы. Возможно, есть смысл устремиться в будущее, во future indefinite через пережитое настоящее, но только не ради славы прошлого. Возможно, ради триумфа будущего, которое вопреки всей липкой логике происходящего — существует. «Простирайтесь, забывая» где-то уже звучало.

Выступление женщины было отдушиной. Почти два часа типично малаховской дикции и тем не менее. Было не то, чтобы во всём правильно, но безусловно свежо, как Pepsi в июле, в Крыму. Оно так… правословно и из жизни, масштабно и в деталях. Посмотрите. Не всем понятно, не всем полезно. Лечит душу от старого и доброго, делая способным верить, что не всё поросло окладистой бородой истории, неаккуратно уложено в сундук с приданным. В сундуке пауки, елейно, благоговейно пробующие друг друга на вкус и жемчужные узоры, радующие глаз, пожалуй, только археологов искусства. Ладно, хватит. Теперь Екатерина Шульман: Будущее семьи, частной собственности и государства.

Всё началось с Ленина, которого наградили орденом Ленина.

Намедни для того, чтобы укрыться от плохой погоды пошли на первый в мире атомный ледокол. Теперь это музей, атомное чрево махины больше не выделяет жар. Атомоход запитан городской электросетью, хотя в былые годы мог обеспечить энергией весь современный Мурманск. На мостике хаживали Юрий Гагарин, Фидель Кастро и Ричард Никсон. Показалось лестным побыть в такой глубокоуважаемой тусовке. За 150 рублей пустили. Группу ведут достаточно быстро, информативно, интересно. Индивидуальные туры, видимо, много познавательнее, но дороже. Зато базовое предложение оставляет деньги на сувениры. Их у меня уйма из разных точек обитаемого мира, поэтому внимание сфокусировал на необычном и никем не замечаемом. Попался на глаза этот DVD.

Атомоход, кроме этой покупки оставил массу интересной информации. Люблю вот такие, созданные человеком махины. Часть из них терпит крах, унося в бездны океана, космоса или небытия тонны металла и сотни человеческих жизней. Часть остаётся вот такими героями, десятилетиями верно и преданно, как научили, послужившими человечеству, прошедшими путь без единого серьёзного ЧП. 30 лет работы и в конце жизни — помилование. Не распилили, оставили в порту приписки памятником славы. Неважно какой, но славы.

Придя домой запустил DVD и не смог даже толком выпить чай. Он остыл и последовал совершенно холодным в раковину. Документальный фильм мурманской студии RECA.

Ребята, кто делал — спасибо! Да, видны косячки, недостатки и бедность «исходника», но всё-равно, получилось отлично. Чего один профессор А.Д.Столяр стоит! Пол фильма делает один со своим экзаменом по археологии. Ничего, совершенно ничего не знал о том, какие они, эти петроглифы. Прекрасно знал, что это такое и даже мельком где-то замечал те примитивные изображения на страницах историографий. Но всячески уклонялся в разговорах с краеведами на эту тему, имея о ней совершенно детские представления. А тут целый DVD на руках! Не люблю тырить в Сети всё подряд и отдал за носитель кровные 550. В YouTube всё есть и даже дам ссылочку внизу текста. Если вы, живя на Кольском полуострове, знакомы с петроглифической живописью так же, как я был знаком пару недель назад, то немедленно садитесь к экрану и смотрите! Ну, может не немедленно, конечно. Это хватил, уж. Поешьте, согрейте чай, уложите спать детей, накормите кота и хотя бы отрывками, но познакомьтесь с таким видом религиозного искусства. Сам пошёл дальше и совершил виртуальный тур на Канозеро благодаря сайту «Кольской археологической экспедиции». Потрясающее, местами очень откровенное, но такое непохожее ни на что искусство умевших нескучно жить в суровых условиях Северо-Запада Евразии.

Мог бы выложить здесь студийную версию с английскими субтитрами для иноязычной аудитории, но опять же, неловко как-то попользовать работу целой съёмочной группы и заявить потом свои претензии. Если встретится этот DVD, не пожалейте денег, купите, поставьте детям, что повзрослее. Фильм не только расскажет о древней петроглифической живописи на Кольском севере, но и введёт в проблему сохранения этих уникальных памятников. Познавательного и приятного просмотра.

Шестого сентября сего года заканчивается хостинг-обслуживание сайта 2802S. Сайт будет безвозвратно удалён с наших серверов. Просим вас заранее сделать все необходимые копии.

Было «немного» не по себе читать такие строки, прилетевшие в почтовый ящик из-за кордона и угрожающие местечковым апокалипсисом. Думаю, у какой-то части читателей схожие ощущения. Это отрывок недавнего письма хостинг-провайдера, который грозит из-за океана выселением из квартиры. Хочешь жить — арендуй дальше! Ох, уж эти капиталисты. Куда ни глянь, всюду плати и ни тени жалости! Ладно, проехали, как выражаются нынче. Мир не без людей, не без добрых, в смысле. Проблема исчерпана.

Начну издалека. Не могу набирать что-то короткое, наподобие фейсбучных пОстов, т.к. девяносто девять процентов тех состоят из картинки, видео и максимум десяти предложений. Для всего того есть тот самый Facebook, куда сваливаются мои мимолётные реакции. Честнее других ведёт себя Twitter, изначально указав, что выпущен для щебетания (от англ. twitter — щебетать), а не для письменной речи. Facebook и ВКонтакте ушли недалеко, поэтому подобная мне братия «сидит» не там, а в LiveJournal и т. п. Вот и стараюсь не грешить хотя бы тем, что не публикую здесь проходных реплик, стараясь вЫносить материал 9 дней, или как минимум, 99 часов. Все тексты за последние пару месяцев вышли после максимально возможной выдержки в дубовой бочке. Под бочкой можно понимать очень разные вещи, начиная от головы автора, до калифорнийских серверов, где хранятся черновики новых записей. Всё-таки! Несмотря на сказанное, после данного объёмного материала последует пара-тройка вещей полегче, где расскажу, что читал, видел, слышал. А сейчас снова лёгкое занудство с богословским бликом на светской лирике.

Давно хотел набрать сие, но набрать иным, более тяжёлым что ли. Всевышний знает наши просьбы до того, как что-то залепечем у образа, держа дрожащей рукой церковную свечу. Не значит, что дрожать и просить не надо, а значит желательность понимания, что всё давно исполнено так, как следует в контексте эпической мелодрамы с рабочим названием Седьмой день творения. Возвращаясь к бренному хостингу надо в первую голову поблагодарить людей, которые осмелились записаться добровольцами на интернет-фронта и начать выносить раненых, подносить снаряды к орудию или просто шпионить в тылу неприятеля LOL. Без всего этого, поверьте, не живёт ни один более или менее серьёзный вэб-проект или интернет-СМИ, каковым по сути является даже социальная страничка ребёнка, открывшего её под присмотром папы. Здесь не хватит места и не хватит никаких объёмов компьютерной памяти, чтобы предельно полно выразить благодарность людям, активнейшим образом способствующих появлению здесь новых слов, составленных в замысловатые фразы. С этими словами приходится как-то мириться. И всё равно кто ты, в каком кресле восседаешь. Современная жизнь такова, что нажатием клавиши смываются в отхожее место боги с Олимпа и возводятся другие. Страшное время, друзья мои, и пьяняще прекрасное. Такого объёма галиматьи в мире не было никогда и таких сокровищ уникальных знаний и опыта не вмещала Александрийская библиотека. Uber у подъезда. Куда ехать — решать вам. Да, технологии меняют восприятие мира. Сравните молитвенное собрание в Ватикане в 2005 году и в 2013.

Люди отнюдь не ловят покемонов. Они фиксируют важнейшие по их мнению моменты, которые в виде слайдов будут греть их сердце спустя десятилетия. И знаете что? Всё то действительно согревает северной осенью, когда пересматриваешь цифровые фото 2005 года, залитые в совсем старенький ноутбук. Признайте, что автор в прелести и обольщении. Ведь это правда и пусть она потешит чью-нибудь ортодоксальную совесть. 2802S совсем не против. И всё же, здесь о людях, а не обо мне.

Их немного. Они любят всё это таким, какое оно есть и, уверен, не обольют зелёнкой в будущем. Они чувствуют то самое будущее и то, что оно не только за музеями и библиотеками, а за философией жизни, за религиозным осмыслением факта жизни, за конструктивным диалогом по её приумножению и сохранению, за реальными делами по её «реконструкции», «трансляции», круглосуточной поддержке. Кроличья философия? Пусть так. А взамен? Homo sapiens? Homo religiosus? Плавали, знаем. Итак, вот оплаченный людьми счёт. 213 $ - минимально возможная для меня, как администратора оплата работы сайта по 27 августа 2018 года. Опасность, угрожавшая нам концом этого web-выпендрёжа, миновала. Кто-то с облегчением вздохнул, кто-то с отвращением фыркнул. Привет всем. Сейчас стюардессы разнесут горячее.

Остались сомнения в том, что всерьёз и надолго? Полно-те. Загрузите последнее обновление, устраняющее болезненный баг в процессах мышления. Сайт передоверен аж два раза. На весь контент имеется неустранимая и неотвратимая возможность активации копий, даже в случае, если ваш непокорный слуга решит записаться на грубую пластику к патологоанатому. 2802S — не на год-два, а с прицелом на долгосрочную работу после нас с целью обеспечивать доступ желающим к осмыслению неудобного или, наоборот, удобного тезиса о том, что христианство — не мировая религия и не религия вообще. Оно — жизнь, которую живёте в Простоквашино или Гонолулу, на мусорной свалке или в Luxury Village, больным или недообследованным. Та жизнь, в которой стираешь носки ради того, чтобы мир не пах распадом и чистишь ботинки, чтобы украсить улицу лёгкой походкой. Только читать молитвы из красивой книжечки, отгородившись от всего на свете — мало. Мало включить стиральную машину. Надо внимательно прочесть инструкцию, а ещё посмотреть не попал ли в барабан атлас мира. Просто, после стирки он будет нечитаем и вы не сможете больше увидеть, что Византии нет. Жаль. Было круто. Теперь все в джинсах и со смартфонами. Крещение младенца андроидом уже не фантастика. Близок конец всего с учётом того, что… нам ещё долго жить здесь. Тем, кто помогает жить посвящаю две пятых этого сайта. Остальное — маме.

Сайт обо всём вышесказанном, но в процессе разговоров о том, о сём. 25-м кадром тезис: не нарушить закон пришёл Он, а исполнить (Мф. 5:17) увенчать, совершить, объять необъятное в смертельном приступе любви к человечеству. Плодом тех трудов стала интуиция миллионов людей, не доверяющих демагогии о вечной жизни и загробной участи. Миллионы до нас, сегодня и после наших внуков будут точно знать о Любви, как об основном критерии религиозности и отбора на последнем Конкурсе красоты, где повторятся старинные сказки. Никому неизвестные золушки, гадкие утята удивят фаворитов в дорогих одеждах, заготовленных заранее к пиру духа. Удачи. А здесь чуть иначе. Проще, человечнее, без «религии» или разбавляя её бытовыми сюжетами один к десяти.

Обязательно найдётся способ и время говорить в этом формате дальше, спустя годы. Точно найдутся люди с желанием продолжить сайт, оставив биркой непонятную аббревиатуру 2802S. Мы здесь не говорим о Церкви как-то по-своему и не ломаем скрепы с устоями. Пусть спят спокойно ревнители и блюстители чистоты. Мы не говорим ВООБЩЕ ничего нового. Есть четыре текста, датируемых первым веком Н.Э. Если не спится, перечитайте ещё раз. Аще автор теоретически не прав, укажите где. Хотя и это бесполезно. Скучно, парни, потому что хорошо известно нутро этих дискуссий даже на самом высоком уровне. Давайте просто послушаем музыку. «Музыку волн, музыку ветра». И под эту нежную симфонию, под бокал вина почитаем вполголоса что-то из старинных еврейских стихов. Например, это:

12. юноши и девицы, старцы и отроки
13. да хвалят имя Господа, ибо имя Его единого превознесенно, слава Его на земле и на небесах…
(Пс.148:12−13)