Месяц: Август 2016

Это долгожданное видео от людей, которым в силу их мировоззрения и семейных традиций крайне небезразлично то, что и как происходит с нашей национальной культурой. Они и работают на одноимённом центральном телеканале.

Ниже вы познакомитесь с сюжетом «Жемчужины Кандалакши», первым из цикла «Очаги». Автором и вдохновителем серии является Ирина Феликсовна Разумовская, корреспондент и ведущая телеканала «Культура».

Думаю, из её отчества вполне понятна степень родства Ирины с автором и ведущим телепрограммы «Кто мы?» на том же телеканале — известным историком, писателем, мыслителем.

Понятна становится та боль, которая генерирует этот сюжет и будет создавать следующие. Понять и оценить своё, сосчитать его, осознать сколько и какое оно — важно. Это о русской культуре, которая ещё, как кажется, не обрела своего Дмитрия Менделеева, чтобы собрали её в стройную и понятную миру систему.

Может и не надо? По мне так надо. «Умом Россию не понять, аршином общим не измерить»? Не скрывались ли от зноя пытливые умы тех лет под приятной сенью лирики?

По мне так крайне важна каждая попытка здравой идентификации, систематизации, собирания русского. И нет тут ни шовинизма, ни национализма, но только прагматический интерес к проблеме и её решению.

Решение же ждёт своих героев и вот такие видео стимулируют их работу на благо всем нам, здесь живущим. Верю, что на благо нам и не во вред остальным. У них, остальных — свой путь, но идём мы параллельно, иногда удаляясь, иногда сближаясь к единой общей цели.

Помнится, читал одно толкование на библейскую книгу Чисел из Пятикнижия Моисея. Там в Числах приводятся бесконечные переписи и исчисления народа Израиля. Буквально вся книга — переписи населения, одна за одной по пути в Землю Обетованную! Почему?

Толкователь отвечает: «Господь Бог очень любит и ценит свой народ. А то, что ценит Он и ценим мы, свойственно Ему и нам часто проверять, пересчитывать. Одна из граней любви — боль за возлюбленного и возлюбленное».

Если ещё кто-то ратует за здравый и цельный подход к русской истории, то цикл сюжетов «Очаги» для вас. Создатели этого первого видео отработали на чистом энтузиазме. Неравнодушные люди, располагающие материальным ресурсом, достаточным для помощи в профессиональных съёмках смогут помочь яркому проекту.

Инвестиции в умную публицистику о русской культуре «отобьются» не в Евро, а стержневыми, опорными моментами в характерах наших детей и внуков. Пока же смотрим сюжет. Надеюсь, понравится. Комментируйте здесь или ВКонтакте. Рекомендуется для дальнейшего продвижения в интернет-медиа и на телевизионных каналах.

Связь с автором можно держать здесь: Ирина Разумовская / Facebook. Присоединяюсь к благодарностям, высказанным Ириной на страничке Facebook и от себя сердечно приветствую Михаила Никитина, мастерски отработавшего операторскую часть и сейчас работающего для нас на Олимпиаде в Рио, а также Максима и Юлию, сделавшими пребывание съёмочной группы в Кандалакше вообще возможным и максимально мобильным. Будьте здравы!

Наша мечта — снять цикл таких документальных мини фильмов, объединить их названием «Очаги». Каждая короткометражка — рассказ о том, что где-то ещё теплится русская культура и любовь к ней. Что есть неравнодушные к истории России, к её пространству и земле, к ремёслам, храмам, промыслам.

Что и сегодня есть те, кто возрождает из обломков, строит с нуля на пепелище и создаёт вопреки разрухе и кризисам. Создаёт ради красоты, созидания и самопознания. И если искать какой-то смысл в разговорах об «идентичности», то раскрывается он в жизни этих людей.

Ирина Разумовская

Хотелось привлечь внимание к такой проблеме, как одиночество физическое и моральное в нашей церковной среде. Тема крайне, чрезвычайно актуальна, но сегодня порассуждаем только о тех, кто одинок в старости своей.

Среди нас много тех, кто отдал достаточно времени, посвятив его заботе и помощи Церкви как осязаемому институту и неосязаемому, т. е. уставному богослужению. На сегодняшний момент им уже далеко за 70. Эти люди стояли на рубежах эпох, сохраняли веру во времена мировоззренческой турбулентности 80-х и 90-х. Некоторые почтены церковными грамотами и даже медалями, в частности — патриаршими.

В силу черт характера, человеческой немощи и иного рода проблем наши церковные пенсионеры не могут сами просить о поддержке, но они должны быть под присмотром. Не под тотальным и корыстным, а ориентированным на посильное участие в немощах их, ведь сделать телефонный звонок и узнать «может надо чего?» — не так сложно.

Последние пару дней поступали сигналы о случаях глубоких депрессии у тех, кто ранее часто посещал храм, но сейчас немощен, совершенно одинок, в церковь дойти не может. Не реагировать на эти сигналы сложно, реагировать ещё трудней.

Все, кто пока ещё не стар и не суперстар, неплохо знает, насколько может быть трудным общение с пожилыми людьми, порой даже изматывающим внутренне, физически. Это те издержки, с которыми неминуемо придётся встретиться при решении таких вопросов. Более того, необходимо будет преодолеть это через мудрость вкупе с осторожностью. Но ещё раз повторюсь, оставлять людей нельзя.

Сам как священник всегда рекомендую опытным в жительстве людям пользоваться возможностью совершения у них дома таинств Елеосвящения и Святого Причастия. Без того наша деятельность будет более походить на любую другую, совершаемую вне Церкви.

Люди боятся приглашать на дом священника. Говорят, что батюшке некогда и пенсию ещё не принесли. Но всё это говорится чтобы увильнуть. Разве я иду за вашей пенсией? Знаю прекрасно, что «денег в стране нет и надо всем держаться».

Разве у священника нет приоритетных элементов служения, как именно эти — мистериальные, связанные с таинствами? Об этом тоже в конечном итоге надо напоминать людям. Они очень часто допускают стратегическую, а по сути трагическую ошибку очень-очень надолго уклоняясь от жизни Церкви, которая, образно выражаясь, аккумулируется в Её таинствах.

Итак, наши церковные ветераны часть церковной, а значит Евангельской истории, как и мы её часть. В надежде, что и нас когда-то посетят с охотой и по доброй воле, давайте постараемся хоть как-то помочь людям, путями Провидения оказавшимся под спудом одиночества, зашторенного старостью.

Если у вас есть на примете такие люди или вы сами готовы жертвовать временем для посильной социальной координации, звоните Марии. Она уполномочена мной реанимировать данную приходскую работу. Её телефон: +7(921) 150−30−53.

Предлагайте здесь что-либо через комментарии или предлагайте Марии варианты эффективной работы. Помочь и обозначить прошу в первую очередь тем и тех, кто составлял собой приходскую и богослужебную жизнь в минувшие 30 лет.

Охватывать всю проблематику в городе не надо, тем более, что в муниципалитете имеются профильные социальные службы. Но точно в районе имеется 15−20 ветеранов Церкви, которые реально посвятили заботе о храме немалую часть биографии. Никаких масштабных действий по проблеме не предвижу, а иметь какого-то рода «передвижной штаб» по этому вопросу надо.

Продолжаются работы по возведению часовни святителя и чудотворца Николая в Колвице. Удивительное дело, когда люди сами без директив сверху берутся и что-то на общее благо делают. Приятно, отрадно, спаси Бог.

Если сейчас пройти до бывшего здания управления Кандалакшским заповедником, можно увидеть рабочую обстановку вокруг постройки. Она уже без малого 30 лет верой и правдой служит Церкви в Кандалакше.

Однако, всё имеет свой ресурс и предел. На данный момент здание настолько обветшало, что дальнейшее пребывание в нём становится, мягко выражаясь, некомфортным и даже небезопасным. Особенно это касается зимнего периода.

Необходимые заключения были сделаны специалистами из Санкт-Петербурга ещё три года назад. К сожалению, негативному воздействию времени подверглись не только фундаментные конструкции, что было совершенно очевидно, но (как выяснилось сегодня и стало «сюрпризом») и сам материал стен — брёвна.

В данной ситуации настоятелем было принято вынужденное решение о частичной (в 2017 году полной) реконструкции здания. Было бы точнее выразится «о демонтаже» с оговоркой, что вновь отстроенное здание будет во многом копировать всем хорошо знакомую «старую церковь».

Мы прекрасно понимаем, насколько дорога эта постройка 1953 года для православных горожан. На «нижней» принимали святой Крещение и другие церковные таинства очень-очень многие, поэтому, будут приложены максимальные усилия, дабы сохранить внешний вид и наполнение старого храма, дополнив и улучшив его эксплуатационные кондиции.

В этом году будет демонтирована половина здания, подвергнувшаяся наибольшему влиянию времени. После работ по разбору конструкции мы заготовим материалы для фундамента. Очень надеюсь, что до первого снега увидим приблизительные очертания основания будущей постройки. А пока работаем.