Рубрики
ВАЖНО И ИНТЕРЕСНО ДИСКУССИЯ ДОКУМЕНТЫ ИНТЕРВЬЮ НАТАЛЬЯ ПЕТРОВНА ГРАЦИАНОВА РАЗМЫШЛЕНИЯ

Отказаться от глобализма и перестать брать в долг у потомков

Обсуждаем документ «Экономика в условиях глобализации. Православный этический взгляд»

АЛЕКСАНДР ЩИПКОВ, ПЕРВЫЙ ЗАМЕСТИТЕЛЬ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ СИНОДАЛЬНОГО ОТДЕЛА МОСКОВСКОГО ПАТРИАРХАТА ПО ВЗАИМООТНОШЕНИЯМ ЦЕРКВИ С ОБЩЕСТВОМ И СМИ

Рубрики
ВАЖНО И ИНТЕРЕСНО Грацианова ДИСКУССИЯ ДОКУМЕНТЫ

Я вам русским языком говорю

Учитель с 20-летним стажем работы в школе, автор сотни учебных пособий для школьников и абитуриентов Татьяна Шклярова собирает подписи за закон, устанавливающий систему штрафов и поощрений за безграмотность и грамотную речь соответственно.

Рубрики
ВАЖНО И ИНТЕРЕСНО Грацианова НАТАЛЬЯ ПЕТРОВНА ГРАЦИАНОВА ОБЪЯВЛЕНИЯ ПАЛОМНИЧЕСТВО святые события

Мощи святого Силуана Афонского в Россию принесут в сентябре 2016-го

В начале сентября 2016 года в Россию с Афона впервые доставят мощи известного русского святогорца ХХ века преподобного Силуана Афонского.

Мощи принесут в Россию в рамках празднования 1000-летия русского присутствия на Святой Горе, передает РИА Новости.

Рубрики
Solomon Koroma ИГУМЕН СИЛУАН ПО ВСЕМУ МИРУ

Новости… и снова не из Кандалакши. Снова из Африки

В плане освещения местной новостной тематики отлично работают группы ВКонтакте и новостные портала города/района. Тут я оригинальничаю, поэтому не о нас, а о них.

Возвращаюсь к африканской теме после того, как мы собрали около 500 $ для лечения Соломона Коромы из Сьерра-Леоне. Большая часть этих денег потрачена им на операцию и пребывание в стационаре. Точного диагноза Соломона опубликовать не могу в силу неумения парнем точно и без ошибок изъясняться и тем более, по-медицински грамотно. Телефон у него тоже не iPhone 6s, поэтому его медиа с трудом до меня доходят. Надо сказать, что с образованием в той стране действительно не всё нормально, большинство граждан получают только базовые знания и с ними как-то ковыляют по жизни. Недавно просмотрел кое-что, касающееся Сьерра-Леоне в Facebook. Реалии жизни в стране, где 11 недавних лет шла гражданская война и последние пару лет борются с распространением Эболы — смотрятся ужасающе. Какое там образование? Без дураков — было не до него. В настоящее время в страну вернулась относительная стабильность.

Соломон же благополучно перенёс операцию «на желудке», как он сам об этом пишет. Две недели он пребывал в стационаре. Я спрашивал: «Чем занимаешься?». Он честно отвечал: «Ничем». Иногда больницу посещали католические священники и он с радостью общался с ними. В остальное время всей клиникой народ смотрел Евро 2016. Сейчас человек живёт у приятеля на съёмной квартире и жаждет закончить базовое образование, пойти учиться в UNIMAK -католический университет города Makeni. В Сьерра-Леоне при огромном населении крайне мало работы. В основном люди заняты в сельском хозяйстве.

Надо признать, что на глобальном православном уровне мы мало делаем, чтобы помочь людям получить образование, путёвку в жизнь. Уж простите за очередную порцию мазохизма, но католический мир настолько всех вкупе православных обогнал, что догнать этот поезд не представляется возможным. Их образовательные учреждения есть практически по всей Африке, Латинской Америке и юго-восточной Азии, т. е. в тех регионах, где людям наиболее тяжело в плане достатка. Православные церкви, похоже, все без исключения хромают на колено с делом внутреннего школьного процесса, уже не говорю о том, чтобы открыть университет где-нибудь в бедной стране и сделать образовательный процесс в нём светским, качественным и максимально доступным (о таком университете, открытом попечением католиков Испании и пишу тут). Это и к моему большому сожалению — правда. Правда того, что мы патологически разобщены в деле миссии, внутренней и внешней. Каждый сам за себя. То же показали последние события на Крите.

Ладно, ближе к делу. Нет, не думайте, что буду снова собирать деньги для Соломона. Мы не ФРС и доллары не печатаем. Просто хотел познакомит вас с планами Соломона. Как уже писал выше, он хочет поступить в один из католических университетов, неплохой, кстати. Полагаю, на будущий год в августе. В этом году ему будет сложно. Такие новости из Сьерра-Леоне.

Чтобы понять мой интерес в этой Африканской стране, предлагаю видео о времени, когда люди только-только стали справляться с Эболой. Тяжёлое время. На окраине столицы Сьерра-Леоне образовалось гетто, трущобы. То место люди называли «Триполи». Там тоже вспыхивали очаги заболевания. Смелые чёрные ребята из группировки, которую они сами назвали «Парни Каддафи», стали заниматься… нет, не грабежом и распространением марихуаны, а посещением тех перепуганных семей, где появлялись первые признаки заболевания. Такие, обычно, становились изгоями. Но к ним приходили «Парни Каддафи» и делали всё, чтобы спасти человека, тратя свои деньги на помощь, оказывая моральную поддержку, передавая их медикам. Сама группировка потеряла в борьбе за жизнь в «Триполи» семь человек. Старики из гетто говорят, что эти парни — лучшие в Сьерра-Леоне. Сами ребята уверяют журналиста, что могут принести ещё бОльшую пользу стране, просто имея постоянную работу.

Рубрики
ВАЖНО И ИНТЕРЕСНО ВПЕЧАТЛЕНИЯ ИНТЕРВЬЮ ПРОБЛЕМЫ

Доцент журфака МГУ: «В этом году мы набрали инопланетян»

«Нез наю», «генирал» и «через-чюр» — возможно, именно такое написание слов мы увидим в газетах лет через пять, когда нынешние первокурсники факультета журналистики МГУ получат свои дипломы. Вот такие феноменальные результаты продемонстрировали набранные с помощью ЕГЭ студенты, среди которых есть даже стобалльники. Как и ожидалось, проверочные работы новобранцев в вузах обернулись скандалом. Подробнее об этом рассказала доцент кафедры стилистики русского языка Анастасия Николаева.

Рубрики
БЛОГЕР ВИДЕО ИГУМЕН СИЛУАН ПРОПОВЕДЬ

Слово в день памяти Царственных страстотерпцев

Рубрики
БЛОГЕР ПАТРИАРХ СЕВЕРОМОРСКАЯ И УМБСКАЯ ЕПАРХИЯ

Заметка о приезде Патриарха на Кольскую землю. Думайте сами

Игумен Силуан (Николаев)Слышал, что Святейший Патриарх Кирилл приезжает в августе в Мурманскую митрополию. Слышал это, кстати, очень-очень давно. Сегодня ровно месяц до его прилёта, по крайней мере, по официальным публичным данным. Слышал ещё то, что существует мнение о его прилёте исключительно в Североморскую и Умбскую епархию, что резко контрастирует с реальностью. Многое, надо сказать, исходящее из новоиспечённого центра вселенной немного контрастирует с реальностью. Слышал даже то, что автобусы бронируется православными активистами, собираются желающие на «единственное» богослужение в Североморск, тогда как по последней информации из первых церковных уст праздник Преображения Господня будет отмечен богослужением Святейшего Патриарха в Никольском кафедральном соборе г. Мурманска.

Друзья, понимаю, конечно, что большинство наших преданных Церкви людей родились в советское время и свято верят всему тому, что говорится человеком в телевизоре. Мы к этому привыкли. Также мы не можем критически отнестись к тому, что нам предлагается в церковном обиходном общении, особенно если это дело совершается с молчаливого одобрения людей в красивом церковном облачении. Ближе к делу. Полагаю, те, кто инициирует подобные вещи знают о наличии устоявшейся православной экклесиологии (учения о Церкви), которая имеет устоявшийся же принцип главенства города-митрополии и его епископа в делах географически, административно локальной Церкви. Если такой принцип вам не известен, то являю его вам сейчас и предлагаю поразмыслить по поводу того, нормальным ли является кулуарная, иногда напоминающая «Двенадцать мгновений весны» подготовка и сборы прихожан по городам и весям Мурманской и Мончегорской епархии для поездки на патриаршее богослужение в Североморск? Об этом, уверен, плохо осведомлён Митрополит Симон, это плохо понимают настоятели епархиальных приходов, улыбаются те, кто худо-бедно знают, что если не уважаешь клирика — епископа или священника — будь добр, уважь принцип церковного устройства, данный нам теми самыми отцами, которых мы привыкли чуть что цитировать. Это, к сожалению, можно сказать не только о местечковой межъепархиальной возне, а и о том, что происходит в большем масштабе. Поймите, я тут не защищаю Митрополита и не обличаю епископа соседней, дочерней епархии. Мне крайне важно то, чтобы вы научились думать, думать и молиться, молиться и думать. Думать, друзья, над теми вещами, которые кажутся порой обыденными, что сейчас становится немодным, порой небезопасным. Думать о Церкви, стоя на точке ортодоксальности, а не плывя по течению личных привязанностей, любовей и симпатий. Делайте это хотя бы в судьбоносные и исторически яркие моменты, такие как посещение нашей земли её церковным Предстоятелем. В его личной активности или неактивности мне много не по сердцу и уму, но принципы той уникальной церковной реальности, которые Патриарх для всех нас олицетворяет — крайне важны. Эти вещи нельзя «не уважать» даже спустившись на уровень митрополии и отношений её первых лиц. Эти принципы нельзя попрать и сдать на откуп амбиций, больших проектов или просто неуёмной глупости.

Теперь по делу от пресс-службы Мурманской и Мончегорской епархии. Автобус из Кандалакши на богослужение в Мурманск будет заказан как только появится официальная информация от пресс-службы Патриарха и будет опубликован график пребывания Святейшего в Мурманской митрополии. Можно однозначно утверждать, что Преображение Господне в Мурманске возглавит Предстоятель Русской Церкви. Потерпите ещё недельку-другую и в церковных СМИ (также и здесь) будет опубликована необходимая информация.

P. S. Полагаю, данная публикация точно попадёт в поле зрения Управления делами Московской Патриархии, внимание которой и хотел бы привлечь, дабы капнуть ещё одну каплю в без того уже кипящий котёл информации, касающейся экклесиологических деформаций в новообразованных митрополиях. Одно дело одобрить, рукоположить и поставить нового епископа на точку и совсем другое получить серьёзный положительный церковный результат. Полагаю, что имею право такое публиковать, потому как знаком с историей нашей Митрополии на атомарном уровне. Удачи всем.

Рубрики
2802S святые

Святая Алина мученица Бельгийская, VII век

Читайте о паломничестве к мученице Алине

Я сделал всё возможное, чтобы дать здесь максимум информации о святой Алине, но не ставил цель расставить точки над i. Однозначно подтвердить или опровергнуть историю девушки времён поздней античности сегодня вряд ли кто-то возьмётся. Здесь обзор по теме и отправные точки для тех, кто хочет знать больше. Следите за новыми публикациями.

Все письменные источники, упоминающие о святой Алине из Дилбека, опираются на сочинение монаха Узуарда — фундаментальный сборник имён мучеников, известный как «Мартиролог Узуарда». Текст датируется концом IX в., временем, когда не существовало разделения на католиков и православных в нашем понимании. Мартирологами называют списки мучеников, употреблявшиеся в древней Церкви и находящиеся в обиходе по сей день. Что-то вроде славянских житий святых в кратком или кратчайшем варианте.

Я нашёл упоминание о мученице Алине в позднейших изданиях Узуарда. Сами рукописные мартирологи не смотрел. Есть информация, что сведения о святой Алине попадают в изначальный текст Узуарда лишь в XII веке. Всё это необходимо проверить или списаться с западными специалистами, которые уже точно проверили.

Мартиролог узуарда. Рукопись IX в. Национальная библиотека Франции. Этот документ ещё не смотрел. Есть такие, кто смотрел?

Согласно письменным источникам совокупно имеем следующее.

Святая Алина родилась в Дилбеке, неподалёку от средневекового поселения Brocela (ныне столица Бельгии Брюссель) в VII веке. Была крещена без ведома родителей язычников и потом тайно под различными предлогами посещала христианские богослужения. История Алины из Дилбека — непаханое поле для христианских историков. Вопросов много больше чем ответов. Давайте уясним базовые вещи.

Алина в Православии

Есть родители, задающиеся вопросом о возможности крещения дочери с именем Алина. Нередко им отказывают в приходах Русской/Украинской/и т.п. православной церкви, предлагая взять другое имя из календаря: Ангелина, Елена или Акилина. Логично ли такое предложение?

Saint Alena.jpg

Не думаю. В мартирологах древней Церкви есть упоминание о святой мученицы Алине из Дилбека. При всей путанице с датой празднования в честь святой, православные Антиохийской юрисдикции Северной Америки празднуют в её честь 18 июня. Ссылка на их ресурс здесь. Вместе с ними можно праздновать именины Алин и нам. А почему нет?

Вступать в полемику со скептиками не надо — ничего не докажешь. Ради спортивного интереса добавлю, что 16/17 июня празднуют память мученицы бельгийцы, 20 октября — католики за пределами Бельгии и 18/19 июня — православные. Выбирайте.

Если хотите крестить ребёнка с именем Алина, выход предлагаю простой, но вместе с тем сложный — спокойно и миролюбиво настаивать на своём. Вода камень точит. Не соглашайтесь на Акилину, Елену или даже Галину — это другие имена, хотя и созвучные. Сошлитесь на Мартиролог Узуарда, датируемый IX веком — временем, когда не было ни католиков, ни православных в нашем понимании. Но уже вижу лицо батюшки, которому предъявите такой аргумент.

Ищите священников, готовых идти на спокойное общение и способных на работу не по лекалам. Я осторожно предполагаю, что имя Алина будет внесено в восточный (православный) церковный календарь в среднесрочной перспективе. Работа в этом направлении медленно, но идёт.

Вот ещё что. Православный приход Константинопольского Патрирхата в честь великомученика Георгия и мученицы Алины находится в пригороде Брюсселя, как раз в местечке Дилбек. Здесь их Facebook на греческом.

Имя Алина

Вероятно, это краткая форма древнегерманского Adelin, превратившегося в женское Adelina, Аделина (adal — знатный, благородный и lind — мягкий, нежный). Транскрипцией, прочтением имени Алина считаются такие известные женские имена как Лена, Илона, Алёна.

Научные данные

Реконструкция скелета святой Алины

В 2008 году проведены масштабные радиоуглеродные исследования костных останков западных средневековых подвижников христианства (в основном местночтимых).

Анализ проводился бельгийскими специалистами под эгидой Кембриджского университета. Результаты приблизительно уложились во временные рамки, обозначенные в житиях. Исключением оказались результаты по материалу мученицы Алины из Дилбека.

На данный момент мощи святой находятся в 4 реликвариях. Исследования показали, что костные фрагменты принадлежат скорее мужчине. Датировка также сильно разошлась с повествованием жития и показала IX—XI вв. Генетический тест сделать не удалось по причине плохой сохранности ДНК. Текст отчёта исследователей здесь.

Тем не менее, говорить о легендарности личности святой мученицы нет веских причин. Сказать же о сомнительности содержимого некоторых реликвариев Западной и Восточной церквей имеет смысл.

Источники

Попробую консолидировать средневековые и современные источники. Этот раздел будет в перманентной разработке, так как поиск и разбор информации занимает значительное время.

Acta Sanctorum или сборник житий святых обеих частей христианского мира. Бельгийское издание 1701 года, основанное в том числе на Мартирологе Узуарда, откуда история Алины берёт своё начало. На странице 388 найдём житие святой мученицы в оригинале со множеством дополнений. Кликнув по названию можно посмотреть или скачать текст. У меня он лежит в PDF. Осталось только профессионально перевести с латинского. Кто возьмётся?

Страница 388 из Acta Sanctorum. Том III

Житие святой Алины, девы и мученицы из Дилбека и Фореста (†640)

Ниже краткое житие святой Алины. Оно из сети Интернет, несколько доработано, сверено по иным ресурсам и всё же нуждающееся во многих уточнениях. Исходный текст взял из этого сборника — пожалуй, единственного ресурса, где представлен полный перевод жития на русский.

Историю неплохо бы ещё раз сверить со старыми латинскими текстами, тем более что многие из них оцифрованы и есть в Сети — занятие для гурманов и желающих копнуть глубоко.

Итак, приступим.

Во времена папы Римского Северина и королей франкских Зигиберта II и Хлодвига II в первые годы VII в. в семье благородных и влиятельных родителей родилась девочка — будущая святая Алина. Её отец по имени Левольд был владельцем Дилбека что в Брабанте (Бельгия). Мать её звали Хильдегарда.

Как и большинство жителей своей страны, они были идолопоклонниками очень привязанными к своим божествам. Однажды, Левольд как обычно пошёл на охоту и встретил на берегах Сены христианина, познавшего недавно Евангельские наставления и обратившегося ко Господу Иисусу Христу. Между ними тотчас завязался разговор о новом учении, которое недавно появилось в Брабанте. Оба с равным усердием взялись защищать свою веру. Обсуждение затянулось и христианин, дабы закончить прения предложил господину Дилбека посетить его дом. «Приходи завтра, когда будут преподаваться священные Тайны и ты сам увидишь, сколь счастливы те, кто уповает на Иисуса Христа», — подытожил беседу христианин.

Это предложение заинтересовало Левольда. Из любопытства он принял его и направился в Форест, где ему были возданы почести сообразно положению. Дом в котором жил пылкий неофит и который впоследствии был преобразован в церковь святого Аманда, включал маленькую часовню. В ней священник иногда приносил безкровную Жертву. Там уже собралась обратившаяся ко Господу семья вместе с несколькими верными из близлежащих селений, чтобы присутствовать на общей молитве, исповедании веры и участии в Святых Тайнах. В лесах Бельгии уже совершались те же трогательные последования, которые совершались в катакомбах Рима и пустынях Фивейских.

Священник на рассвете принёс божественное Жертвоприношение в присутствии Левольда, который внимательно рассматривал всё, что происходило. Какие пылкие молитвы поднимались тогда в Небо ради его обращения! Но час милости ещё не пришёл. Он был упорно привязан к своим идолам, испытал презрение к закону Иисуса Христа и с этими чувствами возвратился в свой замок. Там он рассказал своим супруге и дочери всё, что стало ему известно. Понося Бога христиан он клялся, что его боги сильнее. Удивительны пути Господни! Эти слова, которые, казалось, должны были утвердить всех в язычестве, стали фундаментом обращения Алины, которая позднее, пролив кровь, помогла обрести веру родителям.

А пока при нечестивых речах отца благодать осенила дочь. Не умея объяснить то, что происходило в её сердце, она испытывала живое желание видеть христианина, о котором говорил отец и у которого был гостем. Что-то торопило её попытаться узнать закон христиан, который презирал её отец и к которому испытывал отвращение. Но надо было действовать втайне. Алина опасалась гнева отца, который наверняка стал бы противиться её намерению. К тому же она опасалась, что охрана замка её не выпустит.

Алина подкупает стражника и убегает в Форест

Так или иначе, забыв об опасностях ночного бегства, она отправилась через лес и прибыла в Форест. В её открытом и простом сердце, где правда не находила никаких препятствий, торжествовала лёгкость. С каким жаром Алина молилась в этой скромной и уединённой молельне, где Бог начал открывать Себя ей! Какие молитвы приносила она ради спасения своего отца и своей матери! Какая любовь ко Господу зажглась в её сердце!

Несколько позже, священник Аманд наставил в вере набожную девушку и крестил её без ведома родителей. Вскоре, приставив к дочери слежку, Левольд узнал о частых её визитах в Форест. Он тут же явил всю грубость своего характера и отдал своим воинам самые жестокие приказы. Каковы же были эти приказы? Каким образом они были выполнены? Нет нужды пересказывать всё. Скажем лишь, что когда воины пытались арестовать её, она сопротивлялась, обвила руками ствол дерева и ей была отсечена рука. После этого мученица преставилась.

Стража настигает Алину по дороге к единоверцам

Кровь, пролитая ради Иисуса Христа, никогда не бывает бесплодной. Господь даёт понять, сколь уместна эта жертва.

Христиане уносят тело Алины с места страданий

Тело девушки похоронили в Форесте, но многочисленные исцеления, которые стали там происходить, наделали много шума. Скромный алтарь стали посещать паломники, просившие помощи Божьей на могиле мученицы.

По преданию, в ту пору в стране правил человек по имени Осмонд, известный и богатый, но слепой и немощный. Как-то он отправился к Левольду и сказал ему следующее: «Так как больные направляются толпами к могиле Алины и по её молитвам находят выздоровление, то и я собираюсь идти туда в надежде вернуть своё зрение». Левольд ответил, что до сих пор смотрел на всё это, как на басню и добавил: «Но если ты возвратишься исцелённым, то я оставляю моих богов и приму закон христиан». Осмонд, удовлетворенный этим обещанием, попросил отвести себя к часовне, где было похоронено тело Алины и попросил Господа исцелить его. Так и случилось.

«Притча о слепых». XVI в. Автор: Брейгель, Питер (Старший). На заднем фоне церковь святой Анны в Дилбеке. Вероятно, шедевр навеян исцелениями слепцов у могилы святой Алины

Влекомый радостью, прозревший Осмонд возвратился к Левольду, который отрёкся в тот же момент от почитания идолов и побежал, обливаясь слезами, к могиле дочери, признав публично, что сам был виновником её смерти. Тотчас же он попросил наставить его в истинах веры, потом принял Крещение, изменил своё имя на имя Гарольд и имел утешение видеть, как супруга разделила с ним его веру и его радость.

Крещение Левольда и Хильдегарды

Оба начали новую жизнь и ревностно являли христианские добродетели до дня своей кончины. Их похоронили в Дилбеке в церкви святого Амвросия, которую они сами же и построили.

Картина / икона с житием мученицы Алины

Почитание и святыни

Читайте статью о паломничестве к мученице. Ниже немного сухих, но интересных фактов, которые нуждаются в проверке:

  • Часовня святой Алины знаменита чудесными исцелениями. В середине XII в. умножение чудес в Форесте вдохновило жителей страны проявить большее почтение своей покровительнице. Возглавил французскую провинцию Камбре Николай из семьи Шиеврс. По причине чрезвычайного наплыва людей его желанием было посвятить церковь в Дилбеке Алине. Но, как повествует история, узнав, что церковь издревле посвящена святому Аманду, Николай воздержался в знак уважения к апостолу Брабанта.
  • В 1193 году Ги, епископ Камбрейский приказал Годескалю, игумену Аффигхемскому отправиться в Форест, чтобы обрести мощи святой. Чудеса были явлены и в том случае. Упоминают об исцелении молодой особы из городка Энгиен. Она потеряла глаз и страдала болезнью второго уже семь лет, едва самостоятельно передвигаясь. По молитве у мощей святой мученицы к девушке вернулось зрение. Паломница возвратилась к родителям без следа болезни.
  • 3 Января 1523 г. рака с мощами была открыта и освидетельствована по приказу Роберта де Кроя, епископа Камбрейского. Выполнял поручение его викарий Адриен. Тело было найдено нетленным. В 1660 г. часовня святой находилась в юрисдикции Матиаса Хоуве, архиепископа г. Малинэ. В то время святыню со всеми обычными процедурами посетил уполномоченный церковью специалист по теологии из Брюсселя. В итоге, в 1644 г. старая рака была заменена другой — серебряной.
  • Во время революции 1793 года, когда республиканские войска проникли в Бельгию, монахини из Фореста уехали в Германию, забрав с собой тело своей покровительницы. Сообщение об этом было опубликовано позднее, а церковная власть признала факт перемещения святыни только в 1823 г.
  • Сегодня можно видеть маленькую часовню, воздвигнутую на могиле святой Алины. Часовня включена в архитектуру церкви Сан-Дени (святителя Дионисия Ареопагита), построенной в 1482 году. В день памяти мученицы в Форест притекает множество жителей Брюсселя и соседних мест. Они приходят поклониться мощам покровительницы. Могила мученицы Алины покрыта чёрной мраморной плитой и покоится на аркадах из того же материала.

Святые останки мученицы, помещённые в драгоценный реликварий, находятся там же.

Паломничество

Читайте статью о паломничестве к мученице.

По всем вопросам не стесняйтесь обращаться. Буду благодарен за помощь, замечания и feedback. Также приветствуются ссылки, переводы средневековых и современных текстов, фотографии.

Рубрики
ВАЖНО И ИНТЕРЕСНО Грацианова искусство КОНКУРС

Объявлен фотоконкурс «Вера, Любовь и юность» в рамках VII международного фестиваля «Вера и Слово» 2016

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси и Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ объявляют фотоконкурс «Вера, Любовь и юность». Конкурс призван максимально широко и достоверно показать участие молодежи в жизни и социальном служении Русской Православной Церкви.

К участию в фотоконкурсе приглашаются сотрудники епархиальных информационных подразделений, светских СМИ и независимые фотографы, освещающие жизнь Русской Православной Церкви.

Рубрики
БЛОГЕР ВСЕПРАВОСЛАВНЫЙ СОБОР

ПОЖАЛУЙСТА, НЕ ОСТАНЬТЕСЬ БЕЗУЧАСТНЫ К ОПРОСУ. ЭТО ВАЖНО

Этот опрос инициирован мной и абсолютно анонимен. Система не выдаёт того, кто голосует, да оно и не надо. Необходима только статистика для выяснения осведомлённости православных христиан в вопросах прошедшего на Крите Собора. Пожалуйста, будьте откровенны по данной тематике — это поможет мне выстроить логику и смысловой контент нескольких будущих публикаций. Данные опроса не будут использованы для какой-либо публичной оценки полученной статистики. Поставив галочку напротив Вашего ответа, нажмите кнопку Vote, расположенную внизу опросника. Чтобы узнать текущие результаты голосования нажмите View Results. Заранее огромное спасибо.

[poll id="2"]