Рубрики
БЛОГЕР БОГОСЛОВИЕ ИГУМЕН СИЛУАН РАЗМЫШЛЕНИЯ

Спасение — центральный термин богословия

Что мы об этом знаем?

Эта публикация из разряда «пусть будет», может когда-то вернусь к теме. Воскресная проповедь не записывалась в этот раз, поэтому предлагаю ресурс, где можно уточнить произнесённые тезисы.

Приложил скриншот, на котором прекрасно изложена этимология слова «спасение». Нашу, славянскую локальную этимологию в расчёт не беру, т.к. о ней даже не помышляли те, кто проповедовал о воскресении Иисуса Христа в первые века Новозаветной Церкви.

Русскоязычные ресурсы не дают детальной и краткой информации по вопросу. Святоотеческий багаж тоже больше годится для объяснения «как это сделать?», но не для уяснения «что это такое?». Ниже более чем исчерпывающая информация о том, что же имели в виду под словом «спасение» наши дальние предки по вере или просто носители языка времён апостольских, плюс-минус лет сто.

Итак, за неимением времени на мало-мальский перевод и публицистику по вопросу, имеем вот это. Если кто-то сделает выжимку на русском и где-то опубликует, а может поделится со мной — будет очень здорово. Тысячу лайков не соберёт, но будет весьма полезным делом для христианского свидетельства из разряда «по делу», а не из категории «старцы сказали».

Итак, парой предложений: корневые моменты «спасения» подразумевались в библейском языке в связи с понятием «мир», как благодатное, радостное переживание присутствия Творца. Помните, что пели ангельские миры на Рождество Спасителя? «Слава в вышних Богу и на земле мир, в людях благоволение» (Лк 2:14).

Это как раз о смысле, процессе и цели спасения. Т. е. тонуть-то особо никто не тонет, но вот тотальная вражда как таковая, вражда с самими собой и окружающей действительностью, включающей в себя Бога есть объект приложения добрых усилий христианина. «Блаженны миротворцы, они сынами Божьими нарекутся» (Мф 5:9).

Отчасти, с долей условности, примириться и значит спастись. Здесь кончается теория и начинается практика. С этим сложней, но теперь у вас есть карта местности.

Снимок экрана сделан на http://www.edenics.net/english-word-origins.aspx?word=SALVATION. В настоящий момент ссылка не работает.

4 ответа к “Спасение — центральный термин богословия”

Вот что по поводу «спасения» говорит архим. Ианнуарий (Ивлиев).

«К сожалению, этот основной и принципиальный вопрос христианской веры для многих даже христиан остается без ответа. На тему «спасения» сказано бесконечное количество слов, исписано множество страниц богословского и философского текста. Слово «спасение» произносится ежедневно много тысяч раз во множестве тысяч христианских церквей и общин мира, и, тем не менее, люди снова и снова задают этот вопрос.
Одна из причин такого недопонимания (во всяком случае, в нашей среде людей, говорящих по-русски) в самом этом слове «спасение». Когда мне говорят о спасении тонущего, о спасении смертельно больного человека, о спасении от катастрофы, от краха, от пули, от любой опасности, — здесь всё всем понятно. Но что значит спасение в христианском смысле? Катехизис мне говорит: Спасение есть спасение от греха, Закона и смерти. Вот от этих трех вещей. В таком катехизическом определении чувствуется влияние богословия посланий апостола Павла. Однако не забудем, что свои послания Павел писал не на русском, а на греческом языке. И там слово, которое у нас переводится как «спасение», звучит особенно и вызывает несколько иные ассоциации, нежели у нас, людей, говорящих по-русски, когда мы слышим о «спасении».
Дело в том, что греческое слово soteria, которое у нас традиционно переводится как «спасение», на самом деле означает нечто иное, нежели у нас; во всяком случае, вызывает иные ассоциации. Корень этого слова so-. Слов с этим корнем довольно много. Наиболее понятен будет его смысл из прилагательного с тем же корнем — soos, то есть «целый, целостный, здоровый». Отсюда изначальный смысл слова soteria — «целение, дарование целостности, здоровья». Соответственно, слово Soter, которое нам известно в переводе как «Спаситель», имеет изначальный смысл «целитель, дарующий целостность».
Теперь мы должны задуматься над тем, что же это означает — быть «целым, целостным». Быть целым означает невозможность быть разделенным, невозможность распада на составляющие элементы. Собственно, синонимом слова soos (целый) является слово atomos. Знакомое слово, не правда ли? Да — атом, то есть не-делимый. Кстати, буквальный перевод этого слова на латинский язык нам тоже хорошо знаком: a-tomos по-латыни будет in-dividuus, индивид.
Теперь мы можем понять, что только достижение неразложимости человеческого «тела» (soma) есть подлинное обретение целостности, ин-дивидуальности, есть именно то, что в Библии и в богословии называется soteria, буквально «целение», у нас переводимое как «спасение».
Такое исцеленное состояние целостности человечество обрело только в телесном воскресении Иисуса Христа. Только об Иисусе Воскресшем мы можем сказать, что Он обладает подлинным Телом, неразложимым, бессмертным, здоровым, то есть не несущим в себе болезни греха. Потому в Катехизисе и говорится, что спасение есть избавление от греха и смерти.
Связь «спасения» с «целостностью», с «целением» обнаруживается не только в греческом языке Библии. Те, кто знает немецкий язык, могут обратить внимание на то, что и там эта связь четко прослеживается: heilen — исцелять, Heil — спасение, здоровье, Heiligung — исцеление, heilig — святой, Heilahd — Спаситель. Или в английском языке: holy — священный, святой, whole — целый, to heel — целить. Думаю, что знатоки других языков тоже могут найти подобные примеры.

https://azbyka.ru/forum/threads/chto-takoe-spasenie-v-xristianskom-bogoslovii.3371/

Именно поэтому и богословская наука называется «сотериология» — наука о спасении. Латынь и еврейский (см. выше переводы) тоже говорят о таком же значении «спасения», обобщенно, «быть целостным, исцеленным». И надо учитывать то, что из 4-х Евангелий три (Марка, Луки и Иоанна) были написаны по-гречески, а от Матфея на семитском, тому есть исторические причины.

«Мир Божий, превосходящий всякий ум, соблюдает сердца ваши во Христе Иисусе»

Смирение также имеет своим корнем понятие о мире. С-МИРение. «И мир Божий, превосходящий всякий ум, соблюдёт сердца ваши и мысли ваши во Христе Иисусе.» (Фил. 4:7)

Как нас любит Господь? Когда думаешь о том, что такое любовь… Я (мать двоих сыновей, один из которых полтора года служил Родине в Чечне, был пулеметчиком, прикрывал командира) Что значит любовь матери? Как Богородица зная о том, что ее сын примет страшную смерть на кресте ради нас. Что такое любовь! Это смирение. Ты (смертный человек) НИЧЕГО не сможешь. Только молитва

Добавить комментарий для Игумен Силуан Отменить ответ

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *