Материал не преследует скрытых целей и пишется для того, чтобы пояснить мой визуальный и печатный контент. Есть недоумения по поводу когда-либо сказанного и написанного? 
Тогда вы по адресу.
Припоминаю, что «от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф.12:37). Ниже базовый мировоззренческий компендиум применимо к нашей Церкви. Пишу всё с полным пониманием, что НИЧЕГО из обозначенного не реализовать. Итак, 7 пунктов церковной реальности, которую изменить нельзя, но видеть нутро которой необходимо. Если вдруг когда-то реализуем хоть что-то из обозначенного, Церковь эталонной не станет, но будет свежее, интереснее и актуальнее. Мир не так глуп, чтобы не замечать церковные ляпы. Но кто возьмёт на себя риски что-то править, когда все новаторы столетиями записываются в разряд «злочестивых»? Ничего личного. Коротко для информации, чтобы понимать мои тексты и видео.
- Профессиональное священство в большинстве случаев приводит к зависимости от церковной кружки. Она сильней зависимости от героина. Неплохо священникам и епископам работать учителями, врачами и таксистами, довольствуясь заработной платой. Церковь — это социальная нагрузка, а не кормушка. Следует больше отдавать. «Блаженнее давать, нежели принимать» (Деян. 20:35).
- Обязательное монашество епископата, вошедшее в повсеместную практику — неверное решение, принятое после перманентного аудита церковной казны в раннем средневековье. Если женатый епископ пёр все церковные деньги домой в семью, то решать вопрос надо было модернизацией инструментов контроля. А раз Киприан Карфагенский указал стоять перед епископом как перед идолом, то и порешили — оскопить всех.
- Практику переноса мощей из пункта, А в пункт Б считаю расчленением. Похоронили — пусть лежит там, где похоронили. Не трогать! Частицы мощей? — что может быть неразумней? Обрести кости допустимо, но поклоняться памяти христианского героя следует на месте его упокоения. Остальное отдаёт некрофилией.
- Православные церкви унаследовали местечковость во всём её безобразии. У нас это раскрывается скоморошеством послушания власти: киевской ли, московской ли, петербургской ли и вот снова московской. Патриотично, но не по-евангельски. Те, кто пытался воспротивиться теперь святые, но мёртвые. Считаю утопией сводить воедино понятия русский народ и Русская православная церковь. Это разные реальности, хотя и часто пересекающиеся.
- Отсутствие школы, как основы всего. Христианству нельзя научиться не учась. На сегодняшний день церковные вузы не выпускают специалистов, годных и востребованных в реальной жизни. С русским церковным дипломом выпускник НИКОМУ и НИГДЕ не нужен за церковной калиткой, если только он не семи пядей во лбу и в совершенстве не знает три языка, балакая даже по-китайски. Вложить все церковные деньги в богословские школы! Это почти что лозунг. В бо-го-слов-ские, а не в закрытые учебные заведения для внутреннего пользования.
- Сейчас будет больно, приготовьтесь. Личной трагедией считаю отделение Церкви от синагоги. Понимаю всю важность и необходимость этого шага, сделанного ещё при живых апостолах. Но апостолов было много и консенсуса по этому вопросу среди них не было. Восторжествовали мнения. Соборы, соборы, соборы и снова соборы. В итоге люди не имеют ни малейшего понятия о том, что они Израиль. Новый. Со старыми дырками.
- Доминанта благочестия и порядочности есть признак деградации христианства. Я не благочестив и другим быть таковым не советую. Важно понимать, что храмы, иконостасы и иные реликвии многоценны, но всему этому много внимания. Мало внимая вам, ему и ей. Церковь — это о жизни. Спасение жизни, любовь к жизни, приоритет жизни, любовь и уважение к её потрясающему разнообразию. Хотите самосовершенствования? Пробуйте буддизм. Без шуток. Христианство телесно, а значит «нечисто». Телесен и его Основатель, но о том, как Он избегает нечистоты есть целое богословие, победить которое невозможно.
- Есть чем дополнить, но уже позже.